皮亚杰对于儿童道德发展的研究主要集中在儿童（）与道德判断两个方面。

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第1题

[填空题] 皮亚杰的研究表明，在10岁以前，儿童的道德主要处于（）发展阶段。

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第2题

[] 皮亚杰对儿童道德发展的研究最初是通过（）开始的。

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第3题

[单选题] 皮亚杰关于儿童品德发展的研究主要运用的方法是（）。

A、对偶道德故事法 B、道德两难故事法 C、传统叙事法 D、道德叙事法

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第4题

[单选题] 皮亚杰使用（）研究儿童的道德发展。

A、道德发展问卷 B、临床法 C、自然实验法 D、道德两难法

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第5题

[单选题] （）对儿童的道德判断进行系统研究认为儿童道德发展包括两阶段，道德教育目标是使儿童达到自律道德。

A、班杜拉 B、柯尔伯格 C、加涅 D、皮亚杰

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第6题

[多选题] 社会文化历史学派的游戏理论与皮亚杰的游戏理论相比，下列说法正确的是（）。

A、皮亚杰是把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而活动游戏理论则把象征看做是后天社会环境影响的结果 B、活动游戏理论把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而皮亚杰则把象征看做是后天社会环境影响的结果 C、皮亚杰对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而社会文化学派心理学家则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识 D、社会文化学派心理学家对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而皮亚杰则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识

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第7题

[多选题] 社会文化历史学派的游戏理论与皮亚杰的游戏理论相比，下列说法正确的是（）

A、皮亚杰是把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而活动游戏理论则把象征看做是后天社会环境影响的结果。 B、活动游戏理论把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而皮亚杰则把象征看做是后天社会环境影响的结果。 C、皮亚杰对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而社会文化学派心理学家则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识。 D、社会文化学派心理学家对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而皮亚杰则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识。