效果论者强调,评价行为善恶的唯一根据,只能是()。
A、行为的动机
B、行为的效果
C、行为的动机和效果的统一
A、行为的动机
B、行为的效果
C、行为的动机和效果的统一
A、对人的行为进行道德评价,必须既根据动机,又要根据效果 B、只有动机和效果的统一,才是道德行为评价的正确依据 C、如果只强调动机而否定效果,就会陷入唯心主义的观点 D、如果只强调效果而否定动机,就会犯形而上学机械论的错误
A、效果论者认为一个行为之所以是道德的,是因为它出于纯粹的善良的动机 B、效果论者认为“动机善,是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势;动机恶,是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势” C、效果论者认为行为动机是道德评价的根本 D、该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
A、动机论者认为一个行为之所以是道德的,是因为它出于纯粹的善良的动机 B、动机论者认为“动机善,是由于它有产生快乐或阻止痛苦的趋势;动机恶,是由于它有产生痛苦或阻止快乐的趋势” C、动机论者认为行为动机是道德评价的根本 D、该理论完全排斥了效果在道德评价中的地位
A、对教师道德行为的评价应坚持动机和效果统一的观点 B、动机应成为教师道德评价的侧重点 C、当出现好的动机产生坏的效果时,需要把判断的重心放在动机的善恶上 D、对于动机坏效果好的行为,应指出其行为恶的性质和危害,通过批评教育等措施,督促动机由恶转化为善