皮亚杰把儿童的道德发展划分为（）。

A、生成道德阶段

B、转化道德阶段

C、自律道德阶段

D、他律道德阶段

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第3题

[多选题] 皮亚杰在《儿童的道德判断》一书中，把儿童的道德品质发展划分为（）

A、自我中心阶段 B、权威阶段 C、可逆性阶段 D、公正阶段 E、超现实阶段

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第4题

[单选题] 下列不属于皮亚杰的观点的是（）。

A、儿童的道德判断发展划分为两极水平 B、他率，具有主观性 C、自率，具有主观性 D、儿童的道德发展判断遵循着由他律到自律的发展程序

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第5题

[多选题] 社会文化历史学派的游戏理论与皮亚杰的游戏理论相比，下列说法正确的是（）。

A、皮亚杰是把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而活动游戏理论则把象征看做是后天社会环境影响的结果 B、活动游戏理论把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而皮亚杰则把象征看做是后天社会环境影响的结果 C、皮亚杰对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而社会文化学派心理学家则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识 D、社会文化学派心理学家对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而皮亚杰则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识

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第6题

[多选题] 社会文化历史学派的游戏理论与皮亚杰的游戏理论相比，下列说法正确的是（）

A、皮亚杰是把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而活动游戏理论则把象征看做是后天社会环境影响的结果。 B、活动游戏理论把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而皮亚杰则把象征看做是后天社会环境影响的结果。 C、皮亚杰对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而社会文化学派心理学家则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识。 D、社会文化学派心理学家对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而皮亚杰则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识。