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【判断题】

古人对“格物致知”有多种解释，其强调知与功效、知与行的辩证关系以及亲身实践对知的重要性。（）

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第1题

[多选题] 对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（）。

A、道家强调格物致知 B、道家强调离形去智 C、儒家强调格物致知 D、儒家强调离形去智 E、儒家强调科学实证

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第2题

[] 先秦时，“格物致知”的知强调的是人的认知、知觉，强调的是由此得到的知识。

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第3题

[单选题] 关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂 B、他对物的态度是对立 C、定型了格物致知的两种阐释方向 D、阐明了格物致知的道理

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第4题

[简答题] 通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？

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第5题

[判断题] 程颢和程颐把格物致知完全解释清楚了。

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第6题

[判断题] 古本《大学》没有详细解释“三纲”和“格物致知”。

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第7题

[判断题] 王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。

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第8题

[单选题] 沈葆桢题写的船政楹联：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。”联中“格致”，即“格物致知”。南宋（）对《大学》的“格物致知”思想作了系统深刻的阐述。

A、司马迁 B、王阳明 C、朱熹 D、董仲舒

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第9题

[单选题] 南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”。明代王阳明主张“内心反省”，以“致良知”。他们的共同之处是都强调（）。

A、道德修养 B、君主专制 C、科学真理 D、经世致用

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