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【单选题】

南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通世故”。明代王阳明主张“内心反省”，以“致良知”。他们的共同之处是都强调（）。

A、道德修养

B、君主专制

C、科学真理

D、经世致用

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第1题

[简答题] 通过阅读《应有格物致知精神》，你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么？传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”？

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第2题

[单选题] 沈葆桢题写的船政楹联：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。”联中“格致”，即“格物致知”。南宋（）对《大学》的“格物致知”思想作了系统深刻的阐述。

A、司马迁 B、王阳明 C、朱熹 D、董仲舒

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第3题

[单选题] 关于司马光对“格物致知”的训诂，理解不正确的有（）

A、司马光的训诂否定了郑玄的训诂 B、他对物的态度是对立 C、定型了格物致知的两种阐释方向 D、阐明了格物致知的道理

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第4题

[判断题] 王阳明和朱熹对“格物致知”的训释和不同时代的转向密不可分。

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第5题

[单选题] “格物致知”是（）提出的教育主张，他认为只有这样才能使学生既有德行，又有知识。

A、孔子 B、朱熹 C、陶行之 D、蔡元培

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第6题

[多选题] 对待知（智），儒家和道家的看法有所不同，下列说法正确的是（）。

A、道家强调格物致知 B、道家强调离形去智 C、儒家强调格物致知 D、儒家强调离形去智 E、儒家强调科学实证

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第7题

[单选题] 郑玄对“格物致知”的注释不包括（）

A、格即来 B、格物即来物 C、致即智 D、物指事，类似于人事

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第8题

[单选题] 二程对格物致知的“格”之理解不包括（）

A、认为“格”即“至” B、把“至”递训为“穷” C、认为穷是非穷尽性的研究 D、认为这种研究是全身心的知和误

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第9题

[简答题] 什么是“格物致知”？

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