皮亚杰说，儿童是道德哲学家。这实际上是对哪种德育方法的阐释？（）

A、启发法

B、雕塑法

C、树人法

D、塑造法

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第1题

[判断题] 学前教育中的活动性原则源自于杜威的“做中学”，实际来自于苏联心理学家的“活动主导论”和皮亚杰的儿童认知发展理论。

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第2题

[单选题] 皮亚杰是瑞士心理学家和哲学家，也是（）学派的代表。

A、“日内瓦” B、儒家 C、道家 D、法家

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第3题

[单选题] 通过选择古代哲学家经常采用的“假设两难情境”，编制“道德两难故事”，引发幼儿进行道德判断的是（）

A、皮亚杰 B、柯尔伯格 C、斯皮尔伯尔 D、班杜拉

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第4题

[单选题] 用“道德两难故事法”让儿童对道德问题进行判断的心理学家是（）

A、皮亚杰 B、科尔伯格 C、班杜拉 D、奥苏贝尔

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第5题

[多选题] 社会文化历史学派的游戏理论与皮亚杰的游戏理论相比，下列说法正确的是（）。

A、皮亚杰是把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而活动游戏理论则把象征看做是后天社会环境影响的结果 B、活动游戏理论把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而皮亚杰则把象征看做是后天社会环境影响的结果 C、皮亚杰对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而社会文化学派心理学家则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识 D、社会文化学派心理学家对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而皮亚杰则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识

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第6题

[多选题] 社会文化历史学派的游戏理论与皮亚杰的游戏理论相比，下列说法正确的是（）

A、皮亚杰是把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而活动游戏理论则把象征看做是后天社会环境影响的结果。 B、活动游戏理论把象征的发展看做一个自然发展的过程，是儿童与客体直接交往、相互作用的产物，而皮亚杰则把象征看做是后天社会环境影响的结果。 C、皮亚杰对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而社会文化学派心理学家则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识。 D、社会文化学派心理学家对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的，而皮亚杰则赋予游戏以更为积极的重要的价值，把它提到主导活动的高度来认识。