A、两者没有区别,只是名称上的不同 B、“中国传统文化”不等于“中华优秀传统文化”,前者是后者的一部分 C、“中华优秀传统文化”是站在今天的立场上,对“中国传统文化”拣选的成果 D、“中华优秀传统文化”不等于“中华传统文化”,前者包含后者
A、原始社会以及夏商周是中国传统文化的雏形期 B、春秋战国时期是中国传统文化的形成期 C、秦朝时期是中国传统文化的形成期 D、由秦朝到晚清的漫长发展历程是中国传统文化逐渐由成熟走向繁荣,又从繁荣走向衰微
A、“越是中国的,就越是世界的”。中华民族是世界上最庞大的族群,有着最悠久的历史和优良的文化传统,中国应以自己独特的文化自立于世界,为人类做出独有的贡献。 B、我们的传统文化有其历史的局限性,其中很多成分已经不适应现代社会的需要。 C、我们面临着寻找并接续那个几近名存实亡的优秀传统的迫切使命,迫切需要重建文化认同 D、文化认同又不能简单地通过回归传统的方式来解决,我们面临着重新学习传统和超越传统的双重任务。
A、中国传统孝文化不重视物质养老 B、中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任 C、中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的 D、中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养
A、加强中华优秀传统文化教育,是深化中国特色社会主义教育和中国梦宣传教育的重要组成部分。 B、加强中华优秀传统文化教育,是构建中华优秀传统文化传承体系,推动文化传承创新的重要途径。 C、加强中华优秀传统文化教育,是培育和践行社会主义核心价值观,落实立德树人根本任务的重要基础。 D、加强中华优秀传统文化教育,必须正视面临的一系列困难和挑战。
A、对待中国传统文化要反对两种主要错误倾向:反对全盘否定、虚无历史;反对以古非今、简单复古。 B、反思中国传统文化的优劣,必须把握科学技术发展的方向。 C、反思中国传统文化优劣,必须用比较的观点和方法看问题。 D、要继承、借鉴与创新,并主动融入世界文化,是中国今后文化发展必由之路。