A、神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望,其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映 B、原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里,用人格化的方法去同化自然力,这就形成神话的艺术构思 C、原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力 D、神话是人类童年时期的产物,是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信,世界本来就是他们所幻想的那个样子 E、神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映
A、神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望,其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映 B、原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里,用人格化的方法去同化自然力,这就形成神话的艺术构思 C、原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力 D、神话是人类童年时期的产物,是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信,世界本来就是他们所幻想的那个样子 E、神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映
A、A.神话是远古人类借助想象以反映自然和社会生活为内容的故事。 B、B.我国古代神话反映了我国古代劳动人民渴望了解自然、征服自然的坚强意志和顽强精神。 C、C.我国上古神话带有鲜明的民族性。 D、D.我国古代神话是现实主义文学的萌芽。
A、A.意象想象和幻想在艺术思维中有重要作用 B、B.艺术生产所创造的对象有其目的性 C、C.神话是人类童年时期的艺术瑰宝 D、D.艺术对世界的掌握,是思维到实践的完整的、全面的统一 E、E.希腊神话有其产生和发展的社会土壤
A、A.游戏是自我的一种积极主动的机能;
B.游戏分为三促主要的类型:练习性游戏、象征性游戏、规则性游戏。
C.游戏是远古时代人类祖先的生活特征在儿童身上的复演。
D.游戏调节着人格发展的阶段冲突,并控制冲突中的情感危机。