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【多选题】

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中神话的论述,解释了神话的本质:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。”“是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术形式加工过的自然和社会形式本身。”这段话可以理解为()。

A、神话源于原始人类解释自然和征服自然的愿望,其内容是对当时自然界和社会生活的变形反映

B、原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里,用人格化的方法去同化自然力,这就形成神话的艺术构思

C、原始人类借助神话就可以征服自然力、支配自然力

D、神话是人类童年时期的产物,是一种“不自然的艺术加工”。他们虔诚地相信,世界本来就是他们所幻想的那个样子

E、神话的内容是人类社会早期历史和现实生活的反映

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第1题

A、克思:《1848年济学哲学手稿》  B、克思:《<政治济学批判>序言》  C、克思:《<政治济学批判>导言》  D、克思、恩格斯:《神圣家族》  

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第2题

A、《1844年济学一一哲学手稿》  B、《德意志意识形态》  C、《政治济学批判·序言》  D、《政治济学批判·导言》  

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第3题

A、《1844年济学哲学手稿》  B、《资本论》  C、《共产党宣言》  D、《《政治济学批判导言》  

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第5题

A、自然的人化  B、人也按照美的规律建造  C、只有音乐才能激起人的音乐感  D、艺术是掌握世界的特殊方式  

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第6题

A、《1844年济学哲学手稿》  B、《资本论》  C、《共产党宣言》  D、《《政治济学批判导言》  

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第7题

A、《1844年济学-哲学手稿》  B、《〈政治济学批判导言》  C、《关于费尔巴哈的提纲》  D、《路易•波拿巴的雾月十八日》  

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第9题

A、《〈政治济学批判导言》  B、《1844年济学-哲学手稿》  C、《德意志意识形态》  D、《神圣家族》  

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