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【单选题】

马克思在()中,第一次鲜明地强调从人类生命活动的特性出发,在与人的本质力量对象化、人类精神化的感性生命活动的内在关联中探讨美的规律和美的本质。

A、《1844年经济学哲学手稿》

B、《资本论》

C、《共产党宣言》

D、《《政治经济学批判》导言》

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第4题
[简答题] 材料1 一切劳动,一方面看,是人类劳动力理学意义上的耗费,作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品的价值。一切劳动,另一方面看,是人类劳动力特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动,它产使用价值。 ——参见《克思恩格斯全集》第23卷 材料2 不管产力发了什么变化,同一劳动同样的时间内提供的价值量总是相同的。但它同样的时间内提供的使用价值会是不同的:产力提高时就多些,产力降低时就少些。因此,那种能提高劳动成效而增加劳动所提供的使用价值量的产力变化,如果会缩减产这个使用价值量所必需的劳动时间的总和,就会减少这个增大的总量的价值量。 ——参见《克思恩格斯全集》第23卷 材料3 “信息社会里,价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。”“克思的‘劳动价值论’(labor theory of value)诞于工业经济的初期,必将被新的‘知识价值论’(knowledge theory of value)所取代。知识是一种不同于克思所认为的劳动。”([美]奈斯比特:《大趋势》,1982年英文版,第17页。)里夫金认为:“文明一开始很大程度上就是围绕着劳动的概念而构成的。现人类其历史上一次系统人类劳动产过程完全抹去。智能机器正无数的工作岗位上代替人的劳动,迫使成百万的蓝领和白领工人加入失业者的行列。” ——[美]里夫金:《技术的两面性》,载《现代外国哲学社会科学文摘》,1998(10) 结合材料阐述克思劳动价值论的内容。

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第5题

A、克思  B、亚里士多德  C、霍布斯  D、阿奎那  

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第9题
[简答题] 材料1 一切劳动,一方面看,是人类劳动力理学意义上的耗费,作为相同的或抽象的人类劳动,它形成商品的价值。一切劳动,另一方面看,是人类劳动力特殊的有一定目的的形式上的耗费;作为具体的有用劳动,它产使用价值。 ——参见《克思恩格斯全集》第23卷 材料2 不管产力发了什么变化,同一劳动同样的时间内提供的价值量总是相同的。但它同样的时间内提供的使用价值会是不同的:产力提高时就多些,产力降低时就少些。因此,那种能提高劳动成效而增加劳动所提供的使用价值量的产力变化,如果会缩减产这个使用价值量所必需的劳动时间的总和,就会减少这个增大的总量的价值量。 ——参见《克思恩格斯全集》第23卷 材料3 “信息社会里,价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。”“克思的‘劳动价值论’(labor theory of value)诞于工业经济的初期,必将被新的‘知识价值论’(knowledge theory of value)所取代。知识是一种不同于克思所认为的劳动。”([美]奈斯比特:《大趋势》,1982年英文版,第17页。)里夫金认为:“文明一开始很大程度上就是围绕着劳动的概念而构成的。现人类其历史上一次系统人类劳动产过程完全抹去。智能机器正无数的工作岗位上代替人的劳动,迫使成百万的蓝领和白领工人加入失业者的行列。” ——[美]里夫金:《技术的两面性》,载《现代外国哲学社会科学文摘》,1998(10) 劳动价值论是克思主义政治经济学的理论基础,而现西方,以奈斯比特、里夫金为代表的“知识价值论”认为:“信息社会里,价值的增长不是通过劳动而是通过知识实现的。”根据材料3分析,“知识价值论”能取代“劳动价值论”吗?

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