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【单选题】

主张“一切众生皆有佛性”和“顿悟成佛”的是（）

A、慧远

B、梁武帝

C、僧肇

D、竺道生

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第1题

[简答题] 一切众生皆有佛性，胎卵湿化的众生，皆有佛性是不是，可是小毛虫蚊蝇蚂蚁等亦皆有佛性皆能成佛否？

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第2题

[] ‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处？

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第3题

[简答题] 有信佛人来问，土生蚯蚓，原是一条生命，农人误触，截为两段或五、六段，亦各自能动，再活如常。经言：一切众生皆有佛性；那么佛性到是一个呢？到是多个呢？

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第4题

[简答题] 如何评价慧能的“顿悟成佛说”？

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第5题

[简答题] 不投师不受戒，如一旦顿悟，可否成佛？

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第6题

[简答题] 放下屠刀，立地成佛（即一念清净，心无所著，不论过去有无善根而言）一语，成为今日僧俗之口头禅。但弥陀经云：不可以少善根福德因缘得生彼国。及楞严经六结之喻二点佛理而论，放下屠刀固能成佛，然必须假修，乃非立地成佛，或曰上述乃属渐教，以顿教而言，可以立地成佛。楞严经文云：理则顿悟，事非顿除，依此解释，乃是顿理，而非顿事。又以阿罗汉、菩萨而论，当已放下屠刀，心念清净，但仍须历劫修行方能成佛。设若无须假修，心净即佛，则无阿罗汉菩萨之假名可立矣。况‘释迦’示现亦经菩提树下静坐六年，始得开悟成道。彼屠夫者，何幸无须假修，一念清净立地成佛，无始积习皆无现行，即因即果，殊属使人迷惑？此放下屠刀立地成佛一语，究系民间故事，毫无实据，迷人自扰？抑或有佛典可稽，请释以正法闻。

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第7题

[单选题] 西欧、北欧福利国家实施普遍福利政策的理论依据（）。

A、民主社会主义学派的许多观点和主张 B、自由主义学派的许多观点和主张 C、中间道路学派的许多观点和主张 D、凯恩斯主义学派的许多观点和主张

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第8题

[单选题] 关于客户价值主张，下列选项错误的是（）。

A、客户价值主张是对客户真实需求的深入描述 B、客户价值主张是一种针对竞争对手的战略模式 C、客户价值主张对公司战略和业绩影响甚微 D、客户价值主张是指运用顾客价值取向做战略选择

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第9题

[多选题] 在对待犯罪问题上，儒家和法家遵循的原则的不同点在于（）。

A、儒家反对用刑罚，法家主张用刑罚 B、儒家主张扼恶于未然之时，法家主张惩恶于已然之际 C、儒家反对检举揭发，法家鼓励检举揭发 D、儒家主张执法从宽，法家主张执法必严

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