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【简答题】

佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？

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第1题

[] 儒家大人之学与佛教大人之觉，在根本上之异同是什么？

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第2题

[判断题] 锉刀上之切齿粗、细状况与锉刀之长度有关

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第3题

[简答题] 真俗二谛与天台圆融三谛是思想上之发展所形成的理论吗？或同理异说？

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第4题

[简答题] 诸法无我则化学上之构成世上一切物质之九十余种独立元素（已分解至不能再分）可算有我否？可算有常否！

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第5题

[简答题] 翻译：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

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第6题

[单选题] 以下的史学研究方法描述中，最不能体现王国维“二重证据法”的是（）

A、异族之故书与吾国之故籍补证 B、地下之实物与纸上之遗书辨证 C、藉残余断片，窥测其全部结构 D、外来之观念与固有之材料参证

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第7题

[填空题] “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。”这句名句出自（）

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第8题

[多选题] 陈寅恪将王国维等人提倡的新的学术方法概括为三种：（）。

A、取西方之文物与吾国之记录互相补正 B、取地下之实物与纸上之疑文互相释证； C、取异族之故书与吾国之旧籍互相补正 D、取外来之观念与固有之材料互相参证

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第9题

[简答题] 有关佛学佛经上之专门名词的解释，我国有否此类书籍或辞典，以供一般初习佛学者之参考，使不易懂的梵语由译成中文，而得知其意义？

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