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【简答题】

真俗二谛与天台圆融三谛是思想上之发展所形成的理论吗？或同理异说？

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第1题

[] 据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如是居士之佛学诸答，及树刊上之各题，是完全圆融？又对于不圆融之处，有何补救办法？

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第2题

[] （）以《法华寺》为主要经典，主要理论是“一念三千”和“三谛圆融”。

A、A.天台宗 B、B.唯识宗 C、C.华严宗 D、D.禅宗

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第3题

[] 儒家大人之学与佛教大人之觉，在根本上之异同是什么？

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第4题

[判断题] 锉刀上之切齿粗、细状况与锉刀之长度有关

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第5题

[简答题] 佛法与儒道修行之等次在根本上之异同。人皆可为尧舜，或人皆有善性，与人皆有佛性之关联安在？

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第6题

[简答题] 诸法无我则化学上之构成世上一切物质之九十余种独立元素（已分解至不能再分）可算有我否？可算有常否！

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第7题

[简答题] 翻译：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。

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第8题

[填空题] “惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。”这句名句出自（）

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第9题

[判断题] 锉刀上之切齿状况与其长度无关。

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