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【单选题】

关于“法”、“律”和“法律”,以下选项中错误的说法是()

A、秦汉时,“法”与“律”二字已同义,都有常规、均布、划一的意思

B、李悝改“法”为“律”

C、我国封建社会各代刑典,大都称为“律”

D、“法律”作为独立的合成词被广泛使用始自清末

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第1题

A、该部门并非作为民、刑、行政的附属规范而存在,在治国家,其本身即具有重要价值  B、该部门包含的规范的适用范围不限于人们常说的“打官司告状”  C、该部门有一个轴心规范性文件  D、人民院组织不属于这一部门,与这一部门没有任何联系  

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第2题

A、《永徽疏》又称《唐疏议》,是唐太宗在位时制定的  B、《永徽疏》首次确立了“十恶”即“重罪十条”制度  C、《永徽疏》对主要的原则制度做了精确的解释,而且尽可能以儒家经典为根据  D、《永徽疏》是对《贞观》的解释,在国立史上的地位不如《贞观》  

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第3题

A、A.道德表现形式不同  B、B.道德与的约束力不同  C、C.道德的内容不能转换  D、D.道德与调节的领域不同  

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第4题

A、不具有社会意义的行为不是行为  B、不合的行为不是行为  C、没有任何外在行动的行为是不存在的  D、没有因果关系的行为是不存在的  

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第6题

A、理学思考研究现象的一般性、普遍性问题  B、理学研究现象某一领域、某一方面的具体问题  C、理学从微观的、局域的角度研究现象  D、理学研究的立足点参照系应完全脱离本国的历史现实  

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第7题

A、从人类历史看,比道德产生的时间早  B、在我国现实生活,违犯的行为不一定违背道德  C、在适用范围上,道德要比广泛的多  D、关于社会功能,道德不如的社会作用大  

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第8题

A、清末变直接导致了系的解体  B、清末变的近代化奠定了初步的基础  C、清末变活动在客观上促进了西方近、现代思想、观念的引进传播  D、清末变打破了“诸合体”的编撰体例  

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第9题

A、A;13折线  B、A;15折线  C、μ;13折线  D、μ;15折线  

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