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【简答题】

有情无情皆有生命，为甚么无情不入众生之内呢？

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第1题

[简答题] 有情众生皆是随业而在六道现种种身受种种善恶之报，而无情众生已无情，就不造善恶，为何形形式式不同？

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第2题

[] 有人说众生都有灵性，草木也可成精，不吃肉，吃蔬菜也不对，就不要分有情和无情众生了。他的理解对吗？

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第3题

[简答题] 我以为宇宙有自然律，姑名为自然律，这自然律包括宇宙的发生，万物的生灭，乃至佛的不生不灭，都是宇宙自然律所使然。宇宙的含义是无量三千大千世界。万物的含义是有情众生及无情器世界？

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第4题

[简答题] 楞严经‘不知身心外洎山河虚空大地皆妙明真心中物’此是否示意心物一如？果尔则依法法平等故，吾人之流转，应不限于有情六道内，应也及于植、矿等无情类，此始能谓色心平等？

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第5题

[简答题] 有友来问我曰：吾人因情而坠，因堕而不能解脱，佛得以解脱，是为无情耶？是为有情耶？

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第6题

[] ‘一切众生皆有佛性’‘终于作佛’与‘入无间狱永不出离’有无矛盾处？

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第7题

[简答题] 一切众生皆有佛性，胎卵湿化的众生，皆有佛性是不是，可是小毛虫蚊蝇蚂蚁等亦皆有佛性皆能成佛否？

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第8题

[简答题] 有信佛人来问，土生蚯蚓，原是一条生命，农人误触，截为两段或五、六段，亦各自能动，再活如常。经言：一切众生皆有佛性；那么佛性到是一个呢？到是多个呢？

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第9题

[简答题] 刘禹锡《竹枝词》中写道：“东边日出西边雨，道是无情却有情。”请问是作者从巴渝一带的什么改编而来的？

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