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【简答题】

有情众生皆是随业而在六道现种种身受种种善恶之报，而无情众生已无情，就不造善恶，为何形形式式不同？

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第1题

[简答题] 佛说一切众生皆是未来诸佛，这是打破众生的不平等观念否？又说一切男人一切女人皆是过去世的父母，这是打破众生的分别是不是？

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第2题

[简答题] 佛经所称众生为六道，如蝼蚁昆虫„之类，自非六道之内，依经义说众生皆具佛性，则六道以外之生物，应不具佛性，如何能使得救？甚不明白。又此六道以外之生物何由而来？其因缘所生之具体历程也不明白。

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第3题

[简答题] 有情无情皆有生命，为甚么无情不入众生之内呢？

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第4题

[简答题] 楞严经‘不知身心外洎山河虚空大地皆妙明真心中物’此是否示意心物一如？果尔则依法法平等故，吾人之流转，应不限于有情六道内，应也及于植、矿等无情类，此始能谓色心平等？

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第5题

[] 地球在成住坏空过程中，在坏的时期，六道的众生皆往何处去？又谓四禅天下受风火水之害，那么在空的过程中，四禅天是否仍旧存在，抑或亦败坏？

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第6题

[判断题] 企业采取种种积极的措施在现有的市场上扩大现有产品的销售，这就是市场开发。

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第7题

[判断题] 企业采取种种积极的措施在现有的市场上扩大现有产品的销售，这就是市场渗透。

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第8题

[] 霍桑一生深受清教主义和超验主义两种思想的影响。他把社会种种矛盾归结为人人心中皆有的“恶”，同时又提出了自助、补偿的原则。代表作为长篇小说（）。

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第9题

[简答题] 佛说三界无安，福尽总是六道轮回，若有儒教圣堂佛菩萨神仙，时常下降扶鸾阐教，现在度众无限量，鸾台圣教三教同礼，佛圣神仙同渡。参拜弥陀种种诗词训话令人感动，但照佛是正觉者，不涉外道，为何佛菩萨时常下降扶鸾？对于此事愚夫难解，敬请开示。

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