A、A.不关爱老人既违反家庭美德,又违反法律
B.和谐的亲情关系应建立在真心关怀与爱护上
C.平常的亲情关系要靠法律来维系,这是道德与法律的无奈
D.法律是道德的底线,这意味着社会上的不敬老现象扩大化了
A、A.不关爱老人既违反家庭美德,又违反法律
B.和谐的亲情关系应建立在真心关怀与爱护上
C.平常的亲情关系要靠法律来维系,这是道德与法律的无奈
D.法律是道德的底线,这意味着社会上的不敬老现象扩大化了
A、同一亲情网内的所有成员,通过长短号拨号都可以享受成员间本地免费通话优惠 B、用户的亲情网短号由系统在用户开通亲情网时自动分配,用户可以选择或更换短号(除家长) C、家庭亲情网付费者短号固定为660 D、家庭亲情网其他成员短号为662-669
A、A.帮助家庭“解除羁绊”,超越当前阻碍,代表老人把家庭动员起来 B、B.作为专业人员处理家庭的冲突 C、C.帮助老人及其穷人把有冲突的需求排出先后次序 D、D.识别成功的家庭应对技能并根据需要拓展新的技能 E、E.为老人制订一个行动方案,帮助家人治疗旧伤,处理积怨
A、所谓老漂族,指为支持儿女事业、照顾第三代而离乡背井,来到子女工作的大城市的老年人。“‘老漂族’出现,是因为中国人强烈的家庭观念。父母觉得有义务尽全力支持他们,因此有许多老人离开家乡,来到上海等大城市。”华东师范大学社会学研究所所长文军这样认为,这也是当下快节奏中国的一个阶段性现象。 B、在300名50岁以上从外地来武汉市投奔儿女的“老漂族”中,65.2%的老人认为子女对他们的重视不够,42.3%的老人对家庭生活不满意,79.2%的老人感觉很孤独。此外,64.7%的老人“在家独处”打发闲余时间;在生活中遇到不顺心的事后,49.7%的老人选择了憋在心里不说。 C、有这么一群老人,他们本该在熟悉的故土安度晚年,却漂泊异乡;他们本该沉醉儿孙绕膝之乐,却要体验异乡的酸甜苦辣;他们肩上背着书包,步履蹒跚地接送孙子女上学;他们做好饭菜,孤独地等待着儿女回家……为减轻儿女负担、照顾孙儿孙女,他们远离故土,来到异乡,体验另一番酸甜苦辣…这些老人,形成了一个特殊群体:“老漂族”
A、A.很多情况下家庭的问题是从家庭个人问题而引发的 B、B.家庭社会工作要从家庭成员个体的角度去观察个人、理解个人 C、C.家庭社会工作者要努力和家庭成员建立起平等互信的关系 D、D.家庭社会工作者要从家庭的整体视角去分析处理问题 E、E.家庭社会工作者要协助家庭发掘自身资源和社会的资源,增进家庭功能,改善家庭关系