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谓福报的‘天’是指欲界之人天?抑色界天?...
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【简答题】
所谓福报的‘天’是指欲界之人天?抑色界天?
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更多“所谓福报的‘天’是指欲界之人天?抑色界天?”相关的问题
第1题
[简答题] 佛说十方世
界
无量无边,是否是空中各方无量无边之星球?三
界
(欲、色、无)各
天
是否亦是星球?无色
界
天
无形无色它
的
星球是否亦能看得见?
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第2题
[单选题] 佛教三
界
分别是
欲
界
、色
界
和()。
A、嗔
界
B、痴
界
C、贪
界
D、无色
界
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第3题
[] 六道众生生活不外胎卵湿化四种,内湿生化生二种,吾人有无可见之物?极乐世
界
莲花化生是否属化生?修罗饿鬼,地狱及微生菌类各为哪一生?
天
人
欲
界
既有男女应属胎生,至色
界
是否属化生?若然则由何物而化?
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第4题
[简答题] 弥勒菩萨系已证果之菩萨,何以仍居
欲
界
天
第四层之兜率
天
乎?
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第5题
[填空题] 佛教认为世
界
的
空间分为色
界
、()
界
、()
界
。
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第6题
[简答题] 忉利
天
是
欲
界
第二层
天
,有男女饮食之欲,摩耶夫人生佛七日后,即升
天
上,不知佛母生到
天
宫,是男子身或
天
女身。
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第7题
[简答题] 虚空无边故,世
界
无边,乃至众生无边,但佛出世说法亦称不可量、不可说之恒河沙数相喻,且竖穷三世,亦以无量无边阿僧祇计,是以有众生处时即有佛出世说法,广长舌所及遍覆三千大千世
界
,为诸众生说法,度济,何以众生未见其少(就四生众生说)反见其多,若说由他
界
来,则此
界
原有者,亦应应缘往生他
界
才对,不可能专向此
界
来生?但此仅能就未蒙佛教化所有现象而论,否则当应见其少,因佛教之诞生已是无始故,若说大乘法在体取生即无生,(诸法实相)则从无始来至今
天
在此世
界
至少也应多生上根上智
之人
,此方不违因律及无果,何以上根上智人竟日渐其少,少根少智
之人
甚至无根无知
之人
遍处皆是,此实不解?
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第8题
[] 证三果
的
人为什么还没办法超越色
界
、无色
界
呢?
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第9题
[简答题] 证初果、二果、三果
的
修行人对色
界
贪、无色
界
贪存在哪两种情况?
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