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言和思维是两种独立的现象，没有任何关联。...
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【判断题】
语言和思维是两种独立的现象，没有任何关联。
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更多“语言和思维是两种独立的现象，没有任何关联。”相关的问题
第1题
[判断题] 双语
现象
的
出现
是
语言
融合过程中重要
的
、富有特征性
的
现象
，
是
两
种
或几
种
语言
统一为一
种
语言
的
必经
的
过渡阶段。
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第2题
[填空题] （）
的
出现
是
融合过程中最重要
的
、最富有特征性
的
现象
是
两
种
或
两
种
语言
统一为一
种
语言
的
必经
的
过渡阶段。
点击查看答案
第3题
[简答题] 材料1：贝克莱认为，“存在就
是
被感知”，人
的
各
种
感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界
是
“绝对观念”
的
“外化”
和
产物。（摘自《人类知识原理》
和
《18世纪末—19世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡尔认为，物质
和
精神
是
两
种
绝对不同
的
实体，精神
的
本性
是
思维
，物质
的
本性
是
广延，广延不
是
思维
，
思维
不具有广延。物质
和
精神互不相关，彼此
独立
，两者都
是
世界
的
本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界
是
唯一
的
实体，其余
的
一切都
是
它
的
属性
和
具体样式。
思维
和
广延不
是
两个
独立
的
实体，而
是
唯一
的
物质实体
的
两
种
不同属性。一切物质都具有
思维
的
属性，一切个体都有心灵，只
是
程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料2属于什么观点？错误何在？
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第4题
[简答题] 材料1：贝克莱认为，“存在就
是
被感知”，人
的
各
种
感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界
是
“绝对观念”
的
“外化”
和
产物。（摘自《人类知识原理》
和
《18世纪末—19世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡尔认为，物质
和
精神
是
两
种
绝对不同
的
实体，精神
的
本性
是
思维
，物质
的
本性
是
广延，广延不
是
思维
，
思维
不具有广延。物质
和
精神互不相关，彼此
独立
，两者都
是
世界
的
本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界
是
唯一
的
实体，其余
的
一切都
是
它
的
属性
和
具体样式。
思维
和
广延不
是
两个
独立
的
实体，而
是
唯一
的
物质实体
的
两
种
不同属性。一切物质都具有
思维
的
属性，一切个体都有心灵，只
是
程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料3属于什么观点？有何错误？
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第5题
[单选题] 人员测评与人员选拔
的
关系
是
（）。
A、
是
两
种
不同
的
测评方法 B、人员测评
是
人员选拔
的
一
种
手段
和
方式 C、人员选拔
是
人员测评
的
手段
和
方法 D、
没有
任何
联系
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第6题
[简答题] 材料1：贝克莱认为，“存在就
是
被感知”，人
的
各
种
感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界
是
“绝对观念”
的
“外化”
和
产物。（摘自《人类知识原理》
和
《18世纪末—19世纪初德国哲学》） 材料2：笛卡尔认为，物质
和
精神
是
两
种
绝对不同
的
实体，精神
的
本性
是
思维
，物质
的
本性
是
广延，广延不
是
思维
，
思维
不具有广延。物质
和
精神互不相关，彼此
独立
，两者都
是
世界
的
本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界
是
唯一
的
实体，其余
的
一切都
是
它
的
属性
和
具体样式。
思维
和
广延不
是
两个
独立
的
实体，而
是
唯一
的
物质实体
的
两
种
不同属性。一切物质都具有
思维
的
属性，一切个体都有心灵，只
是
程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》） 材料1属于什么观点，两位哲学家
的
观点有什么异同？
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第7题
[判断题] 就
语言
学习而言，沉思型
和
冲动型
是
两
种
相同
的
认知风格。
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第8题
[填空题] 就
语言
学习而言，沉思型
和
冲动型
是
两
种
不同
的
（）。
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第9题
[判断题] 终身教育思想
和
素质教育思想
是
两
种
完全不同
的
独立
的
教育思想体系。
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