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【判断题】

桓谭、王充等人力反“天人感应”论，驳斥谶纬神学。

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第1题

[] 什么是王充的“自生”概念及其对天人感应论的批判？

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第2题

[单选题] 下列作品中属于桓谭《新论》的是（）。

A、《抑谶重赏疏》 B、《潜夫论》 C、《谏营昌陵疏》 D、《崇厚论》

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第3题

[简答题] 如何评价董仲舒的“天人感应论”？

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第4题

[单选题] 西汉中后期，政论散文的代表作家是（）

A、董仲舒和刘向 B、贾谊和晁错 C、王充和桓谭 D、王充和仲长统

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第5题

[单选题] 西汉时期子书《淮南子》的作者是（　）。

A、桓谭 B、刘安 C、王充 D、陆贾

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第6题

[单选题] 下列学者，认识到尊古贱今的有（）。

A、陆贾 B、桓谭 C、王充 D、以上皆有

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第7题

[多选题] 东汉时期的政论散文作家有（）

A、桓谭 B、桓宽 C、王充 D、仲长统 E、董仲舒

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第8题

[判断题] 传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。

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第9题

[单选题] 东汉唯物主义思想家的代表（）对正统法律思想神学观进行了批判。

A、王充 B、桓谭 C、何晏 D、王弼

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