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祖先作佛事,若在鬼道,能离苦得乐,佛经不...
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提问人:网友
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【简答题】
为祖先作佛事,若在鬼道,能离苦得乐,佛经不是说人死四十九日以内,即另投胎吗?假若升天或生人道超度有何用处?
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更多“为祖先作佛事,若在鬼道,能离苦得乐,佛经不是说人死四十九日以内,即另投胎吗?假若升天或生人道超度有何用处?”相关的问题
第1题
[简答题] 下列三种
为
善方式比较如何? (1)
为
善后回向个人离
苦
得乐
。 (2)
为
善后回向众生离
苦
得乐
。 (3)
为
善出于自性,无善恶得失之心,念亡境泯,一相不立。
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第2题
[简答题] 济公饮酒吃肉而人称之
为
活佛,未知是实是虚?现在人惯说心好就好,何必吃素,吃素是损害身体,何
能离
苦
得乐
,又何有增寿增福,似此以何言对他?
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第3题
[] 学佛的目的在离
苦
得乐
,这个乐永远存在吗?若永远存在,如何得到?
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第4题
[] 常闻定业不可解,然则杀人者人定杀之,佛法所讲念佛,可以消灾免难,亦可离
苦
得乐
,甚至解脱证果,那么杀人的罪业,消到什么地方呢?
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第5题
[简答题] 凡夫菩萨,要时常不离佛,忍力成就方堪处三界内,于恶世中救苦众生(智者大师语)。又智度论云:具缚凡夫有大悲心,愿生恶世救苦众生者,无有是处。又云:譬如二人各有亲眷,
为
水所溺,一人情急,直入水救,
为
无方便力故,彼此俱没。此段岂不与劝发菩提心,志在利他,普令一切众生离
苦
得乐
之旨大相径庭乎?若不度化众生,即是自了汉,而
为
焦芽败种如何则可?
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第6题
[] 在‘十二因缘’讲表中,‘过去有因缘故现在有苦果,现在有因缘故未来有苦果。’问题是
为
何苦果多,而不见有乐之果?语云‘破迷则能启悟’‘
离苦
自可
得乐
’请回答不见乐之果的原因?
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第7题
[简答题]
佛经
论中之偈文,通常
为
何事而
作
?是否像五言律诗一样,有一定之规格和押韵之限制?若读诵
佛经
论,有心得以
作
偈文表心意可以吗?
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第8题
[简答题] 释印光法师著说“在家学佛法要”第三页第四行所说一则中“前所
作
寄库之冥资,通以赈济孤魂,方可不
为
往生之障”。以上所说若能赈济孤魂,
鬼道
即有用纸钱,此则难以了解?
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第9题
[简答题]
鬼道
乃三恶道之一,亦即种恶因受恶报之一道,
为
何
鬼道
尚有神通之获得,而能运用其神通变化,祸福阳上世人,其故安在?
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