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【问答题】

常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？

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第1题

[填空题] 《孟子》：“以不嗜杀人者能一之。”赵注：“嗜（）甘也。”

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第2题

[判断题] 项羽攻进秦都咸阳后，与关中“父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。”

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第3题

[] 小说《莽丛中》最后没有明确写出杀人者是谁

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第4题

[简答题] 翻译：景公使圉人养所爱马，暴死。公怒，令人操刀解养马者。是时，晏子侍前。左右执刀而进，晏子止，而问于公曰：“尧舜支解人，从何躯始？”公矍然曰：“从寡人始。”遂不支解。公曰：“以属狱。”晏子曰：“此不知其罪而死，臣为君数之，使知其罪，然后致之狱。”公曰：“可。”晏子数之曰：“尔罪有三：公使汝养马而杀之，当死，罪一也；又杀公之所最爱马，当死，罪二也；使公以一马之故而杀人，百姓闻之，必怨吾君，诸侯闻之，必轻吾国。汝杀公马，使怨积于百姓，兵弱于邻国，汝当死，罪三也。今以属狱。”公喟然叹曰：“夫子释之！夫子释之！勿伤吾仁也。”（《晏子春秋•内篇谏上》）

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第5题

[多选题] “约法三章”的内容包括（）。

A、杀人者死 B、伤人抵罪 C、盗抵罪 D、大逆死

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第6题

[多选题] “约法三章”的主要内容包括（）。

A、杀人者死 B、伤人抵罪 C、盗抵罪 D、大逆死

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第7题

[简答题] 敝人认为在地狱受苦应当已够了，比如一件杀人未遂案，杀人者，如已被法律处以应得之刑罚，被害者当不必再因不甘心而寻仇报复，如再寻仇报复法律亦可予被害者适当之处罚，同理，我听闻‘佛’及‘菩萨’皆有神通，难道他们不能阻挡及处罚寻仇报复者（他们的法力可比为世间之法律），所谓‘冤冤相报何时了’，为什么不在狱中受尽应得之刑就完毕了？

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第8题

[单选题] 甲因急于继承其父财产而生杀父之念，一日雨夜趁其父病重期间，欲为其注射毒药。刚拿起注射器，忽听一声惊雷致使注射器掉在地上。他想到杀父是大逆不道，要为天理所报应，便放弃了杀害行为。甲的行为属于（）。

A、杀人中止 B、杀人未遂 C、杀人预备 D、不构成犯罪

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第9题

[多选题] 甲与乙共谋次日共同杀丙，但次日甲因腹泻未能前往犯罪地点，乙独自一人杀死丙。关于本案，下列哪些说法是正确的？（）

A、甲与乙构成故意杀人罪的共犯 B、甲与乙不构成故意杀人罪的共犯 C、甲承担故意杀人预备的刑事责任，乙承担故意杀人既遂的刑事责任 D、甲与乙均承担故意杀人既遂的刑事责任

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