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【判断题】

“启蒙”多指我们的内心世界，而不是外部世界。

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第1题

[简答题] 阅读以下材料：材料一：夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处，置造船厂一，火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械，并延西洋柁师，司教行船演炮之法，……必使中国水师，可以驶楼船于海外，可以战洋夷于海中。——魏源《海国图志》材料二：在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法、是辛亥革命，无论是李鸿章，还是康有为、孙中山中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。——裴钰《改变中国》材料三：中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为目标的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。——郑大华主编《民国思想史论》据材料二及所学知识，回答19世纪在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？

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第2题

[判断题] 智商更多的是关注我们对外部客观世界的认知，探讨人和物的关系，而情商则更关注我们对内在主观感受的认知，探讨人和人的关系。

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第3题

[单选题] 通常我们说知识点亮世界，这种世界更多的指（）？

A、内心世界 B、外在世界 C、现实世界 D、虚拟世界

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第4题

[填空题] 要保持朝气蓬勃的精神面貌，必须要有良好的内心世界，而良好的内心世界又受人的人生观、价值观、生活态度、文化素养甚至包括（）等各种因素的影响。

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第5题

[判断题] 我们现在理解的“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代。

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第6题

[单选题] 我们把心理活动指向于外部世界的人格特征称之为外向人格；把心理活动指向于内心世界的人格特征称之为内向人格。德国心理学家施特恩把它概括为哪一种人格模式（）

A、单一型模式 B、对立型模式 C、多元型模式 D、场依存性模式

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第7题

[判断题] 18世纪的德国启蒙哲学家都认为上帝存在于主观世界中，而不在客观世界中。

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第8题

[] （）是指教师能够根据幼儿的外部表现而准确地洞察幼儿的内心世界的能力。

A、A.洞察率 B、B.教育观察力 C、C.影响力 D、D.想象率

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第9题

[单选题] 照明之光能让我们看见外部世界，精神之光的最大价值在于能让我们（）。

A、认识自我 B、认识他人 C、看清外部世界 D、看清人际关系

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