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【判断题】

18世纪的德国启蒙哲学家都认为上帝存在于主观世界中，而不在客观世界中。

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第1题

[简答题] 材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》）材料2：笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不是思维，思维不具有广延。物质和精神互不相关，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料1属于什么观点，两位哲学家的观点有什么异同？

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第2题

[填空题] （）认为艺术起源于“游戏”，是由18世纪（）国哲学家（）和19世纪（）国哲学家（）提出来的，后来的艺术家曾把这种说法称之为（）。

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第3题

[简答题] 材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》）材料2：笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不是思维，思维不具有广延。物质和精神互不相关，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料2属于什么观点？错误何在？

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第4题

[简答题] 材料1：贝克莱认为，“存在就是被感知”，人的各种感觉构成了事物。黑格尔认为，整个世界是“绝对观念”的“外化”和产物。（摘自《人类知识原理》和《18世纪末—19世纪初德国哲学》）材料2：笛卡尔认为，物质和精神是两种绝对不同的实体，精神的本性是思维，物质的本性是广延，广延不是思维，思维不具有广延。物质和精神互不相关，彼此独立，两者都是世界的本原。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料3：斯宾诺莎认为，物质自然界是唯一的实体，其余的一切都是它的属性和具体样式。思维和广延不是两个独立的实体，而是唯一的物质实体的两种不同属性。一切物质都具有思维的属性，一切个体都有心灵，只是程度不同。（摘自《16—18世纪西欧各国哲学》）材料3属于什么观点？有何错误？

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第5题

[] 认为“思维和语言同时发生，或者先有语言”的学者不包括（）。

A、A.古希腊哲学家柏拉图 B、B.法国哲学家迪卡尔 C、C.德国语言学家洪堡特 D、D.德国哲学家赫德尔

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第6题

[填空题] 法国启蒙主义思想家（）提出自然教育；德国诗人、哲学家席勒提出（）。

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第7题

[单选题] 我国南北朝时期的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。英国哲学家贝克莱认为：存在即被感知，物是观念的集合。从哲学上看，两种观点：（）

A、都认为思维决定存在 B、都认为存在决定思维 C、都认为思维和存在有同一性 D、前者认为存在决定思维，后者认为思维决定存在

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第8题

[判断题] 18世纪末至19世纪上半叶的德国古典哲学，奠基于康德，经费希特、谢林，由费尔巴哈集其大成，终结于黑格尔

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第9题

[] 下列关于自然神论的说法正确的是（）

A、A.自然神论是十八世纪法国启蒙主义的精神源头 B、B.自然神论是一个统一的派别，是由英国的一批哲学家和科学家发动的 C、C.17世纪的时候英国科学家们都骄傲地宣称自己是自然神论者，与传统划清界限

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