我国古代奴隶社会教育行政的特点是学在官府、官师不分和()
A、政教分离
B、政教合一
C、重视教育政策
D、形成选士制度
A、政教分离
B、政教合一
C、重视教育政策
D、形成选士制度
A、A.私学的产生与兴起,不仅是对西周旧教育制度的否定,打破了西周以来“学在官府”、“礼不下庶人”的国家高度垄断教育的格局,而且使我国古代的学术文化得到了更加广泛的传播,有力地推动了学术下移的运动 B、B.私学的产生与兴起,培养了大批有才干的学生,培养了大批具有各种专长的学者、教育家和政论家,他们活跃在社会舞台上,挽救时弊,探索革新,对加速我国春秋社会政治、经济和科学文化的发展起到了重要作用 C、C.私学的产生与兴起,不仅促进了当时教育事业的发展,而且这种私人办学的形式一直保持在我国的学校教育之中,许多私学大师在教育过程中对教育教学问题进行积极地研究与探讨,取得了巨大的成就,为中国教育教学理论与实践的发展奠定了基础,已成为中华民族的一份优秀的教育遗产 D、D.私学的产生与兴起,适应了当时社会发展的需要,是一个巨大的历史进步。私学在保存、传递、总结、发展、普及和提高中华民族的文明与道德水平的过程中,曾经做出了不可磨灭的贡献
A、私学的产生与兴起,不仅是对西周旧教育制度的否定,打破了西周以来“学在官府”、“礼不下庶人”的国家高度垄断教育的格局,而且使我国古代的学术文化得到了更加广泛的传播,有力地推动了学术下移的运动 B、私学的产生与兴起,培养了大批有才干的学生,培养了大批具有各种专长的学者、教育家和政论家,他们活跃在社会舞台上,挽救时弊,探索革新,对加速我国春秋社会政治、经济和科学文化的发展起到了重要作用 C、私学的产生与兴起,不仅促进了当时教育事业的发展,而且这种私人办学的形式一直保持在我国的学校教育之中,许多私学大师在教育过程中对教育教学问题进行积极地研究与探讨,取得了巨大的成就,为中国教育教学理论与实践的发展奠定了基础,已成为中华民族的一份优秀的教育遗产 D、私学的产生与兴起,适应了当时社会发展的需要,是一个巨大的历史进步。私学在保存、传递、总结、发展、普及和提高中华民族的文明与道德水平的过程中,曾经做出了不可磨灭的贡献。
A、学校教育的大门只朝奴隶主贵族的子弟开放。 B、学校教育只能培养维护奴隶制的各种统治人才。 C、学校教育的内容是奴隶主贵族阶级的意识形态和他们所需要的武功。 D、学校教育由奴隶制的国家机器直接控制和操纵。
A、原始社会中传授生产知识和生活经验的代表人物是真正意义上的教师 B、生产力的发展促使教学活动开始向理论化发展 C、奴隶社会是“吏师合一” D、原始社会末期出现了“学在官府”的垄断局面