做哲学就是人们茶余饭后谈论的哲理性的事情。..

第1题

A、事先约定后再到别人家拜访 B、偷看别人的信件 C、刺探别人的私生活的隐私作为茶余饭后的谈资 D、未经允许不得翻看或挪动别人桌上放置的文件、书报和其他物品

第2题

[简答题] 《休闲》为国内一份文摘杂志，请一学生L翻译了美国5年前在X报纸上发表的一篇署名为S的散文，登载在该文摘杂志上，署名作者S。另一家国内文摘报《饭后茶余》转载了《休闲》杂志上的这篇译文，注明转载自《休闲》。S发现后，认为《饭后茶余》报及《休闲》杂志未经其同意，翻译并使用了其作品，也未向S支付报酬，遂诉至中国法院。《饭后茶余》报辩称，《饭后茶余》报转载《休闲》杂志上的译文属于法定许可范围，只要向供稿人支付报酬即可，无须向S付酬。《休闲》杂志社辩称，S散文首先发表于国外，不受我国著作权法保护，且《休闲》杂志在译文上已署名S，尊重了作者人身权，杂志社只需向译者L付款即可。《饭后茶余》的抗辩能否成立?为什么?

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第3题

[简答题] 《休闲》为国内一份文摘杂志，请一学生L翻译了美国5年前在X报纸上发表的一篇署名为S的散文，登载在该文摘杂志上，署名作者S。另一家国内文摘报《饭后茶余》转载了《休闲》杂志上的这篇译文，注明转载自《休闲》。S发现后，认为《饭后茶余》报及《休闲》杂志未经其同意，翻译并使用了其作品，也未向S支付报酬，遂诉至中国法院。《饭后茶余》报辩称，《饭后茶余》报转载《休闲》杂志上的译文属于法定许可范围，只要向供稿人支付报酬即可，无须向S付酬。《休闲》杂志社辩称，S散文首先发表于国外，不受我国著作权法保护，且《休闲》杂志在译文上已署名S，尊重了作者人身权，杂志社只需向译者L付款即可。《休闲》的抗辩能否成立？为什么？

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第4题

[单选题] 饭后服用一般指饭后多长时间：（）

A、饭后15～30分钟 B、饭后30～40分钟 C、饭后50～60分钟 D、饭后1小时以上

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第5题

[单选题] 饭后服用的含义通常是指：（）

A、饭后马上服用 B、饭后半小时服用 C、饭后2小时服用

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第6题

[单选题] 对“非理性的信念”理解有误的是（）

A、有夸大以及不符合实际需求两大类 B、由于夸大而不符合实际需求，过与不及都是夸大 C、因不符合实际需求而造成夸大，可见两者很密切 D、非理性的信念就是做不理性的事情，与夸大无关

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第7题

[] 现在，明眼人一看就知道，相声明显竞争不过小品。为什么呢？我想，主要的原因，在于现代相声在思想性的追求上有些落伍，整体上不如小品的思想性深刻。按说，相声艺术发展到今天，在艺术上已经相当成熟了，说学逗唱的功夫和技巧，应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品，直接借鉴了西方许多艺术手法，尤其在思想性和哲理性上独领风骚，这是它顺应时代风尚，后来居上的首要原因。大家知道，新中国成立后，国民的整体素质和文化修养普遍提高，人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求，人们在追求艺术享受的同时，还追求思想的升华和哲理的启迪，追求“有益的”教诲。这“有益的”，不能理解为政治说教，也不能理解为道德说教，它更多的倾向于知识和哲理，倾向于生活中的真理。每年的春节联欢电视节目中，那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的，因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时，心灵得到了陶冶，智慧得到了启迪。相反，那些显得有些粗俗，仅仅为了逗得观众一乐的小品，往往并不能赢得广大观众的青睐。有人说，中国人接受了几千年的说教，现在都有点厌烦了，艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教，这不假，但那是什么样的说教呢？如果违背科学，违背真理的说教，不要说中国人，更不要说现代的中国人，就是外国人不是也同样反感吗？但说教并不意味着就非要违背科学，违背真理，它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗？人们，心中排斥的，只是虚伪造作无用的说教，决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么时候也不会改变。这几年，哲理故事逐渐流行于故事刊物中，为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂，重新拉回了大量的读者，就很能说明这个问题。大量的哲理美文，正风行于网络和各种期刊中，也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶，不会拒绝有益的启迪。所以，我愿意为说教争鸣，愿艺术永远不要脱离主题，脱离它该有的思想内涵。下列对文章主旨的概括，属于正确的一项是（）。

A、A.人们排斥的只是虚伪造作无用的说教 B、B.艺术不要脱离主题和应有的思想内涵 C、C.说教应既有艺术性又有一定的哲理性 D、D.人们向往真理，热爱探究生活的哲理

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第8题

[] 阅读以下文字，完成下面各题现在，明眼人一看就知道，相声明显竞争不过小品。为什么呢我想，主要的原因，在于现代相声在思想性的追求上有些落伍，整体上不如小品的思想性深刻。按说，相声艺术发展到今天，在艺术上已经相当成熟了，说学逗唱的功夫和技巧，应该不会比小品逊色多少。小品是舶来品，直接借鉴了西方许多艺术手法，尤其在思想性和哲理性上独领风骚，这是它顺应时代风尚，后来居上的首要原因。大家知道，新中国成立后，国民的整体素质和文化修养普遍提高，人们的审美层次已经发生了质的飞跃。以往仅仅有趣的艺术形式已经渐渐不能满足人们的需求，人们在追求艺术享受的同时，还追求思想的升华和哲理的启迪，追求“有益的”教诲。这“有益的”，不能理解为政治说教，也不能理解为道德说教，它更多地倾向于知识和哲理，倾向于生活中的真理。每年的春节联欢电视节目中，那些艺术性和思想性俱佳的小品总是最受欢迎的，因为它值得人们花费时间和精力来欣赏。人们在观赏的同时，心灵得到了陶冶，智慧得到了启迪。相反，那些显得有些粗俗，仅仅为了逗得观众一乐的小品，往往并不能赢得广大观众的青睐。有人说，中国人接受了几千年的说教，现在都有点厌烦了，艺术应该向纯艺术的方向发展。我觉得这是一种错觉。中国人是受了几千年的说教，这不假，但那是什么样的说教呢如果违背科学，违背真理的说教，不要说中国人，更不要说现代的中国人，就是外国人不是也同样反感吗但说教并不意味着就非要违背科学，违背真理，它不许传播科学、弘扬真理、启迪人生的智慧吗人们心中排斥的，只是虚伪造作无用的说教，决不会排斥真、善、美的教诲。向往真理，探究生活的哲理，是人的本能，什么时候也不会改变。这几年，哲理故事逐渐流行于故事刊物中，为仅仅有趣、出奇的故事注入了一针强心剂，重新拉回了大量的读者，就很能说明这个问题。大量的哲理美文，正风行于网络和各种期刊中，也是一种佐证。它证明人们永远不会拒绝真、善、美的艺术熏陶，不会拒绝有益的启迪。所以，我愿意为说教争鸣，愿艺术永远不要脱离主题，脱离它该有的思想内涵。下列对文章主旨的概括，正确的是（）

A、A.人们排斥的只是虚伪造作无用的说教 B、B.艺术不要脱离主题和应有的思想内涵 C、C.说教应既有艺术性又有一定的哲理性 D、D.人们向往真理，热爱探究生活的哲理

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第9题

[单选题] 根据与饮食的关系空腹指（）。

A、指饭前30~60分钟 B、指饭前1小时或饭后2小时 C、饭后4小时 D、饭后30~60分钟 E、饭后2小时

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做哲学就是人们茶余饭后谈论的哲理性的事情。

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