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【单选题】

宋代士大夫与天下共治的体制中，不包括（）。

A、台谏

B、法治

C、分权制衡

D、清议

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第1题

[单选题] 西汉中期以后中国社会的治理模式是共治，共治结构中的主体是（）。

A、皇帝 B、宰相 C、士大夫 D、平民

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第2题

[单选题] “刑不上大夫”的意思是（）。

A、不会对士大夫用刑 B、不惩罚那些违礼的大夫 C、不按照惩罚平民的方式来惩罚违礼的大夫 D、让士大夫自杀

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第3题

[填空题] 在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大夫僧侣化常被称之为（）。

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第4题

[判断题] 宋代以后中国的色彩系统受到士大夫阶层的影响而发生了很大变化。

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第5题

[单选题] 在古代，哪些人可以穿着玄端（）。

A、皇帝 B、皇帝和士大夫 C、士大夫

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第6题

[] 清谈误国是古人对清谈的总体评价，考虑到封建社会的政治状况及士大夫所特有的天下关怀，这一点观点自有其合理性和现实意义。

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第7题

[单选题] 以天下为己任是中国士大夫的优良传统，“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”出自（）。

A、孟子 B、杜甫 C、范仲淹 D、顾宪成

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第8题

[判断题] 与传统士大夫相比，现代知识分子内部的断裂因失去了共同的知识框架而显得更为紧张。

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第9题

[多选题] 从宋代开始，中国的色彩审美开始变化，士大夫开始行使他们的话语权，即（）。

A、对彩色的冷落 B、工笔画的兴起 C、对黑白的偏爱 D、水墨画的兴起

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