A、A.如果有条件就养起来,不需要或者说不许残疾人参与社会活动和生活。这一点是比现在好的地方 B、B.当社会剩余产品无法承担残疾人生存需求时,残疾人就长期处于自生自灭阶段,没有政治地位、没有社会话语权 C、C.那时候把残疾通常视为“异象”和“天意”,是上辈子欠的,是先人做了错事、坏事,应受天神的惩罚 D、D.不正确的潜意识和心理暗示加重了残疾人的自卑情绪,增加残疾人群体更加边缘化的合理性和社会的认同性
A、A.如果有条件就养起来,不需要或者说不许残疾人参与社会活动和生活。这一点是比现在好的地方 B、B.当社会剩余产品无法承担残疾人生存需求时,残疾人就长期处于自生自灭阶段,没有政治地位、没有社会话语权 C、C.那时候把残疾通常视为“异象”和“天意”,是上辈子欠的,是先人做了错事、坏事,应受天神的惩罚 D、D.不正确的潜意识和心理暗示加重了残疾人的自卑情绪,增加残疾人群体更加边缘化的合理性和社会的认同性
A、新残疾人观是以权利为本处理残疾与发展问题的方法 B、新残疾人观夸大了残疾人的地位和贡献 C、新残疾人观避免人为的将残疾人特殊化 D、新残疾人观强调,在“平等”的基础上“参与”,而后“共享”
A、开放、追求民主、承认并保障人权的社会。鼓励和帮助残疾人参与社会政治文化生活,充斥着封建迷信、独裁专制的社会是不能产生新残疾人观 B、多业并主、生产力高度发展的社会。生产力高度发展将人们从单纯的体力劳动中解放出来;多业并主为残疾人提供广阔的就业空间 C、科技进步,成就斐然的社会。开发出更加适合残疾人需要的用品用具,完善无障碍设施和无障碍建设,使残疾人自如和顺利地参与社会生活的方方面面 D、只有当国家领导人切实要求社会各阶层用新残疾人观开展工作的时候,新残疾人观才会真正的落实
A、专门协会应服从理事会的领导,尽可能减少残疾人参与社会活动 B、专门协会要据理力争,维护残疾人的合法权益 C、专门协会要耐心说服理事长,使之理解并支持专门协会工作 D、专门协会要用新残疾人观与理事会多沟通,建立健全残疾人走向社会,走向文明的保障机制,让更多的残疾人走出家门