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【单选题】

为了读书而“锥刺股”的古人是()。

A、苏秦

B、张仪

C、匡衡

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第1题

A、苏秦初始游说秦惠王但不见重用  B、苏秦在游说秦王失败后,回到家时妻不下衽,嫂不为炊,父母不与言  C、苏秦后来发愤读书,以刺股,终于学成游说秦王成功  D、苏秦富贵回到家后,其嫂前倨后卑因为现在苏秦位尊多金  

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第9题
[简答题] 读书意义 俞平伯 古人云,“读万卷书,行万里路”,这其实对一桩事情两种看法。游历者,活动书本。读书则日卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义游览。现在,因交通工具方便,走几万里路不算什么,读万卷书日见其少了。当然有种种原因,最浅显看法读书动机、环境、空气无不缺乏。 讲到读书真意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵,依目下情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪不喜欢读书,懂得怎样读人一天一天地减少了。读书空气稀薄,读书种子稀少。互为因果循环。 现在有一些人,你对他说身心性命则以为迂阔,对他说因果报应则以为荒谬,对他说风花雪夜则以为无聊。不错,迂阔,荒谬,无聊。你试问他,不迂阔,不荒谬,不无聊啥?他会有种种漂亮说法。但你不可过于信他,他只要钱已,文言谓之好利。 好利之心压倒一切,非一朝一夕之故。古人说:“不以利为利,以义为利也。”以义为利遥远古话。 退一步说,以名为利,然名利双收,话虽好听,利必不大。惟有不恤声名干,以利为利,始专且厚。道德名誉观念本多半从书本中来,不恤声名与不好读书亦有相互关联。 在这一味好利空气中寻求读书乐,岂不难于上青天?除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度,使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书,近乎从前科举办法,这或者还有人肯下十载寒窗苦工。 严格说来,这已失却读书真意义,何况这制度确立还遥遥无期。 作者在最后一段中说“严格来说,这已失却读书真意义”,这样说理由什么?

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