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【简答题】

读书的意义<br /> 俞平伯<br /> 古人云,“读万卷书,行万里路”,这其实是对一桩事情的两种看法。游历者,活动的书本。读书则日卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览。现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因,最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。<br /> 讲到读书的真意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵,依目下的情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪不喜欢读书,懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄,读书种子的稀少。互为因果循环。<br /> 现在有一些人,你对他说身心性命则以为迂阔,对他说因果报应则以为荒谬,对他说风花雪夜则以为无聊。不错,是迂阔,荒谬,无聊。你试问他,不迂阔,不荒谬,不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他,他只是要钱而已,文言谓之好利。<br /> 好利之心压倒一切,非一朝一夕之故。古人说:“不以利为利,以义为利也。”以义为利是遥远的古话。<br /> 退一步说,以名为利,然名利双收,话虽好听,利必不大。惟有不恤声名的干,以利为利,始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来,不恤声名与不好读书亦有相互的关联。<br /> 在这一味好利的空气中寻求读书乐,岂不难于上青天?除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度,使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书,近乎从前科举的办法,这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。<br /> 严格说来,这已失却读书的真意义,何况这制度的确立还遥遥无期。 作者在最后一段中说“严格来说,这已失却读书的真意义”,这样说的理由是什么?

更多“ 读书的意义<br /> 俞平伯<br /> 古人云,“读万卷书,行万里路”,这其实是对一桩事情的两种看法。游历者,活动的书本。读书则日卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览。现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因,最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。<br /> 讲到读书的真意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵,依目下的情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪不喜欢读书,懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄,读书种子的稀少。互为因果循环。<br /> 现在有一些人,你对他说身心性命则以为迂阔,对他说因果报应则以为荒谬,对他说风花雪夜则以为无聊。不错,是迂阔,荒谬,无聊。你试问他,不迂阔,不荒谬,不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他,他只是要钱而已,文言谓之好利。<br /> 好利之心压倒一切,非一朝一夕之故。古人说:“不以利为利,以义为利也。”以义为利是遥远的古话。<br /> 退一步说,以名为利,然名利双收,话虽好听,利必不大。惟有不恤声名的干,以利为利,始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来,不恤声名与不好读书亦有相互的关联。<br /> 在这一味好利的空气中寻求读书乐,岂不难于上青天?除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度,使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书,近乎从前科举的办法,这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。<br /> 严格说来,这已失却读书的真意义,何况这制度的确立还遥遥无期。 作者在最后一段中说“严格来说,这已失却读书的真意义”,这样说的理由是什么?”相关的问题
第2题

A、朱自清和郁达夫  B、平伯和郁达夫  C、郁达夫和徐志摩  D、朱自清和平伯  

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第4题
[简答题] 读书意义 平伯 古人云,“读万卷书,行万里路”,这其实是对一桩事情两种看法。游历者,活动书本。读书则日卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义游览。现在,因交通工具方便,走几万里路不算什么,读万卷书日见其少了。当然有种种原因,最浅显看法是读书动机、环境、空气无不缺乏。 讲到读书意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵,依目下情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪不喜欢读书,懂得怎样读人一天一天地减少了。读书空气稀薄,读书种子稀少。互为因果循环。 现在有一些人,你对他说身心性命则以为迂阔,对他说因果报应则以为荒谬,对他说风花雪夜则以为无聊。不错,是迂阔,荒谬,无聊。你试问他,不迂阔,不荒谬,不无聊是啥?他会有种种漂亮说法。但你不可过于信他,他只是要钱而已,文言谓之好利。 好利之心压倒一切,非一朝一夕之故。古人说:“不以利为利,以义为利也。”以义为利是遥远古话。 退一步说,以名为利,然名利双收,话虽好听,利必不大。惟有不恤声名干,以利为利,始专而且厚。道德名誉观念本多半从书本中来,不恤声名与不好读书亦有相互关联。 在这一味好利空气中寻求读书乐,岂不难于上青天?除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度,使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书,近乎从前科举办法,这或者还有人肯下十载寒窗苦工。 严格说来,这已失却读书意义,何况这制度确立还遥遥无期。 作者认为读万卷书人很少,原因是“读书动机、环境、空气无不缺乏”,这里“空气”具体指什么?

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第7题

A、刘大白  B、康白情  C、平伯  D、周作人  

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第8题

A、胡适  B、刘半农  C、刘大白  D、平伯  

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第9题

A、叶绍钧  B、汪敬熙  C、平伯  D、杨振声  

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