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【简答题】

圆瑛法师著「楞严经讲义’第一卷32页书明此经藏于龙宫，龙宫在何处？是不是西游记中的水帘洞？甚是神奇怪论，用现代眼光观之，是有其事实否？

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第1题

[简答题] 古德云‘向善知识，问见性之路而使心悟，答但知息心即休，更不用思前，虑后。’这句与楞严经所说的‘不如一日修无漏业，远离世间憎爱二苦’，是不是相反的？

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第2题

[单选题] “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”出自（）。

A、《南华经》 B、《道德经》 C、《三字经》 D、《楞严经》

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第3题

[简答题] 楞严经中的：‘知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃’是如何解释？

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第4题

[填空题] （）精通藏、蒙古、汉、满多种语言，曾蒙译《甘珠尔》、编修《同文韵统》，编校《四体合璧清文鉴》、《首楞严经》等等。

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第5题

[简答题] 楞严经‘不知身心外洎山河虚空大地皆妙明真心中物’此是否示意心物一如？果尔则依法法平等故，吾人之流转，应不限于有情六道内，应也及于植、矿等无情类，此始能谓色心平等？

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第6题

[单选题] 《三国志》中《华佗传》在《魏书》的哪一卷？（）

A、第一卷 B、倒数第二卷 C、倒数第一卷 D、倒数第三卷

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第7题

[简答题] 释印光法师著说“在家学佛法要”第三页第四行所说一则中“前所作寄库之冥资，通以赈济孤魂，方可不为往生之障”。以上所说若能赈济孤魂，鬼道即有用纸钱，此则难以了解？

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第8题

[单选题] 范蠡曾在蠡湖泛舟养鱼著了（）

A、泛舟经 B、蠡湖经 C、养鱼经 D、范湖经

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第9题

[简答题] 放下屠刀，立地成佛（即一念清净，心无所著，不论过去有无善根而言）一语，成为今日僧俗之口头禅。但弥陀经云：不可以少善根福德因缘得生彼国。及楞严经六结之喻二点佛理而论，放下屠刀固能成佛，然必须假修，乃非立地成佛，或曰上述乃属渐教，以顿教而言，可以立地成佛。楞严经文云：理则顿悟，事非顿除，依此解释，乃是顿理，而非顿事。又以阿罗汉、菩萨而论，当已放下屠刀，心念清净，但仍须历劫修行方能成佛。设若无须假修，心净即佛，则无阿罗汉菩萨之假名可立矣。况‘释迦’示现亦经菩提树下静坐六年，始得开悟成道。彼屠夫者，何幸无须假修，一念清净立地成佛，无始积习皆无现行，即因即果，殊属使人迷惑？此放下屠刀立地成佛一语，究系民间故事，毫无实据，迷人自扰？抑或有佛典可稽，请释以正法闻。

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