把痛苦生活看做理想的是()。
A、享乐主义者
B、最优主义者
C、完美主义者
D、虚无主义者
A、享乐主义者
B、最优主义者
C、完美主义者
D、虚无主义者
A、理想越高远,它的实现过程就越复杂 B、理想实现具有长期性、艰巨性、复杂性 C、与个人的生活理想比起来,政治社会理想的实现往往更加艰难而复杂 D、要实现理想,不让自己白忙乎,就要现实点,把理想定得低一些
A、皮亚杰是把象征的发展看做一个自然发展的过程,是儿童与客体直接交往、相互作用的产物,而活动游戏理论则把象征看做是后天社会环境影响的结果 B、活动游戏理论把象征的发展看做一个自然发展的过程,是儿童与客体直接交往、相互作用的产物,而皮亚杰则把象征看做是后天社会环境影响的结果 C、皮亚杰对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的,而社会文化学派心理学家则赋予游戏以更为积极的重要的价值,把它提到主导活动的高度来认识 D、社会文化学派心理学家对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的,而皮亚杰则赋予游戏以更为积极的重要的价值,把它提到主导活动的高度来认识
A、皮亚杰是把象征的发展看做一个自然发展的过程,是儿童与客体直接交往、相互作用的产物,而活动游戏理论则把象征看做是后天社会环境影响的结果。 B、活动游戏理论把象征的发展看做一个自然发展的过程,是儿童与客体直接交往、相互作用的产物,而皮亚杰则把象征看做是后天社会环境影响的结果。 C、皮亚杰对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的,而社会文化学派心理学家则赋予游戏以更为积极的重要的价值,把它提到主导活动的高度来认识。 D、社会文化学派心理学家对于游戏在儿童智力发展中的作用的估价是消极的,而皮亚杰则赋予游戏以更为积极的重要的价值,把它提到主导活动的高度来认识。