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【简答题】

佛说度众生，究不知如何度法？是否即教人从善去恶？除此而外，尚有其他方法否？

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第1题

[] 释迦牟尼佛入地狱度众生的时候，知不知本身是佛？

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第2题

[] 以往修持之法乃是愿提早往生，然后才回入娑婆度脱一切众生，今日之法则以今生即为乘愿而来，众生无边度，烦恼无尽断，法门无量学，佛道无上成，见者闻者皆精进，命终同生极乐国。而以教育即说法，努力为众生，然每苦于业障深重生多疾病，不能偿愿而于此理不明，祈开示。

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第3题

[简答题] 经是佛所说真理，教人趋向解脱的方法，依之而修方能有益。何以读诵就能拔度亡灵，消灾解厄。不知读诵有什么功德？各经何以多赞读诵？

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第4题

[简答题] 心想我与众生无二，众生之苦则我之苦，众生之乐亦则我之乐，愿代众生受无量苦，代众生求无量乐，任何逆境也不避，任何苦痛也不怕，专以度生为乐，无条件为众服务，凡人是否为真发菩提心？

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第5题

[判断题] 示差吸光光度法与普通吸光光度法的主要区别在于所采用的参比溶液不同。

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第6题

[简答题] 有人问地藏菩萨誓愿‘众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛’。是此娑婆世界地球到了成住坏空，空的时候，‘众生即能尽，地狱即能空’。是不是？以上意义，甚不明白。

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第7题

[简答题] 佛度众生否？现有三十二相及度众生，何得言无？

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第8题

[简答题] 普贤行愿品言：‘恒顺众生’，但众生染恶易，习善者难，若一味顺乎众生。则易趋下，而有同流合污之虞，不知在‘恒顺众生’的原则下，如何教化众生，引入佛门？

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第9题

[] 吸光光度法测定中，如何选择入射光波长？

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