亚里士多德提倡法治,反对人治。他认为法治之所以优于人治,原因在于()。
A、法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的,与一个人或少数人的意见比,具有更多的正确性,正如许多人出资举办的宴会可以胜过一人独办的酒席
B、法律没有感情,不会偏私,具有公正性
C、法律不会说话,不受波动的感情行事,具有稳定性
D、法律是借助规范形式,特别是借助文字形式表达的,具有明确性
E、时代要求实行法治而不能实行人治。共和制兴起之后,仍用人治是不合乎时代要求的。而且一人之治管理国家也实属困难,一个人的精力和能力很有限
A、法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的,与一个人或少数人的意见比,具有更多的正确性,正如许多人出资举办的宴会可以胜过一人独办的酒席
B、法律没有感情,不会偏私,具有公正性
C、法律不会说话,不受波动的感情行事,具有稳定性
D、法律是借助规范形式,特别是借助文字形式表达的,具有明确性
E、时代要求实行法治而不能实行人治。共和制兴起之后,仍用人治是不合乎时代要求的。而且一人之治管理国家也实属困难,一个人的精力和能力很有限
A、法律是根据众人的经验审慎考虑后制定的,比一个人或少数人的意见有更多的准确性 B、法律没有感情,不会偏私,具有公正性 C、法律借助于规范形式进行表达,具有明确性和稳定性,但可以进行修订 D、如果由哲学家当国王,实行人治也未尝不可 E、时代要求实行法治而不能实行人治
A、A.在法治和德治的关系上,前者是优越于后者的 B、B.指出了法治的两个要素条件,已经接近于科学的法治的两个条件:制度条件和思想条件 C、C.指出了法治优越于人治,原因在于多数人的考虑要比少数人的考虑周到些 D、D.指出了“让一个人来统治,就在政治中混入了兽性的因素。常人既不完全消除兽欲,虽最好的人们也未免热忱,这就往往在执政的时候引起偏向。”