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【简答题】

人与宇宙形成之历程，为千古诤论，孔子所未言者，学术界只好根据科学家之说，佛学为最高智慧之学，当有详细说明，但只说缘生之理，使人不易了解，倘有发心者，能将此一问题，著书宣扬，则功德逾须弥，佛日增辉，实深利赖。

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第1题

[] 对下列对联依次所指的文学家，判断正确的一项是（）。 ①哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 ②兵甲富于胸中，一代功名高宋室。忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。 ③质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。 ④笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁对下列对联依次所指的文学家，判断正确的一项是（）。 ①哀怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。 ②兵甲富于胸中，一代功名高宋室。忧乐关乎天下，千秋俎豆重苏台。 ③质而绮，真而醇，自可传之千古；樽中酒，篱下诗，岂甘了此一生。 ④笔诤时政，心在苍生，万户争传新乐府；堤建西湖，神归东洛，千秋永祀老诗翁

A、A.孔子；李白；李煜；陆游 B、B.屈原；陶潜；李煜；白居易 C、C.屈原；范仲淹；陶潜；白居易 D、D.孔子；李白；白居易；范仲淹

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第2题

[] 敬聆训诲幸知佛法系彻底解决人生宇宙两大问题，然人何所自来，宇宙如何而成，理曰缘生，事则复杂，其重要过程，亟欲了解，闻有华严原人论，谓人自光音天降，果尔则更欲闻其详矣。科学家谓人从进化而来，历程是单细胞，复细胞，生物而动物而哺乳动物而猿猴而人猿，最后进化为人，基督教则谓上帝所造，佛教缘生想非以上二者，所说人究竟如何而成？人之生存程式（不是问生理怀胎序）亦即地球上第一个人如何形成。

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第3题

[判断题] 孔子的“仁”指的是人与人之间适当关系的实现，也包括人与神之间以及人与动物或器物之间

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第4题

[简答题] 佛经所称众生为六道，如蝼蚁昆虫„之类，自非六道之内，依经义说众生皆具佛性，则六道以外之生物，应不具佛性，如何能使得救？甚不明白。又此六道以外之生物何由而来？其因缘所生之具体历程也不明白。

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第5题

[单选题] 孔子的“仁”指的是（）

A、人与人之间适当关系的实现 B、人与器物之间的关系 C、事物之间的关系 D、人与动物之间的关系

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第6题

[填空题] （）是人类生活所特有的，以善恶为标准，调整人与人、人与社会、人与自然之间相互关系的行为规范的总和。

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第7题

[判断题] 在给定条件下，太阳辐射透过外门窗所形成的室内的热量与相同条件下透过相同面积的5mm厚透明玻璃所形成的太阳辐射的热量之比为遮阳系数SC。

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第8题

[] 从理论上讲，礼仪是人类生存和发展过程中，为（）人与自然、人与人之间的主观和客观矛盾，为寻求欲望与条件之间的平衡，逐步积累而形成的。

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第9题

[单选题] 我们要牢固树立社会主义生态文明观，推动形成（）现代化建设新格局，为保护生态环境作出我们这代人的努力！

A、人与自然和谐共生 B、人与环境和谐发展 C、人与自然和谐发展 D、人与环境和谐共生

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