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【问答题】

佛以慈悲摄化群迷，故有诸法，若迷归悟，即无一法可说，不过是但尽凡情，别无圣解否？

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第1题

[简答题] 佛以慈悲为本，如国人都要实行慈悲，同时外国看我有机可乘，则大举武力侵入，此时若以武力抵抗，则犯杀戒背慈悲；不抵抗，又将亡国，而永为奴隶，则如之何？

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第2题

[简答题] 有友人问，世尊于往昔因中修行时，尝舍身饲虎，慈悲精神固然钦仰，但虎乃食人之兽，何如听他饿死，于众生中既除一害物，又可减少其作恶之罪，且其饿死乃其平日作恶之报，似不足堪以救之。学人愚痴，当时仅以佛家物我一体之圣人境地及慈悲之义，向彼释之，此外即不知答彼，是故彼疑犹未释故乞指示！

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第3题

[简答题] 我佛以杀戒为重，不但不杀，且要放生。我国现将饥荒矣，当设法增产（必除虫害）以救之，假如蝗虫袭来，将如之何？又疥癣的皮肤病，患之则遍身搔痒，痒的原因，即皮肤里面有甚多疥虫或癣虫活动所致。若不用杀虫剂以治他，不但自己不愈，且能传染他人。若欲治愈，则将杀死无数疥虫之生灵则如之何？再其他传染性之有害人类之细菌生灵，除用杀以外，未知有妙法以避免之？若当恶疫流行之时，蔬菜消毒必杀害无数生灵，岂不是大犯杀戒吗？

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第4题

[单选题] 法律史上认为（）是中国的法律传统。

A、民刑合体，诸法不分 B、诸法合体，民刑不分 C、诸法不分，以刑为主 D、民邢合体，以刑为主

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第5题

[简答题] 中华法系“诸法合体”是如何走向“诸法分立”的？

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第6题

[简答题] ‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，药师经上云：‘已尽之命，而可增益。’万事已尽‘灭’是否造功德可以再增益否？

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第7题

[单选题] “作为一个人，最首要的是内在价值”即孟子所说的（）。

A、仁爱 B、自得 C、慈悲 D、自尊

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第8题

[简答题] 佛教以慈悲为本，教育也以感化为原则，教育当局曾明令不得体罚学生，然则如刚强难，软施无效者，是否也可以如‘金刚怒目’酌予处罚呢？

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第9题

[简答题] 经中述佛出胎至涅槃及诸圣证果时大地六种震动，未卜此种震动是否即地震？若如此则每当地震时众生生命财物等难免有所伤损，有失我佛慈悲之怀，究属若何？

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