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【问答题】

“不为五斗米折腰”的诗人是谁?

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第5题
[简答题] ①自古以来,桥头就折柳送别最佳所在。在那细雨蒙蒙,柳色青青渭城早春,唐代大诗人王摩诘在灞桥头与友人依依相别了,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。这似海深情,不仅让桥下流水为之动容幽咽,以至百代之下依然令我们仰慕不已,历尽人生坎坷南宋诗人姜白石过垂虹桥时诗兴大发:“自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”小桥,演绎了几多凄切曲折人生故事。 ②然而,小桥上伫立最多无尽离愁吧?“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,“寒树鸟初动,霜桥人未行”。板桥,霜桥,不仅延伸,也一种乡愁具象。而马致远秋思小令,更道尽了天涯游子凄苦情怀。眼前小桥流水幽雅环境和安居其间人家,而自己故乡却还在山重水复迢迢远方,不正衬出旅人奔波不定,以及由此引发羁旅愁思? ③当然,小桥还一种闲适与静远。你看那位归隐诗人,当他带月荷锄归,又在桥下清且浅溪水里濯足,洗去躬耕汗尘与劳累,洗去一腔旷达胸臆,然后邀邻呼友,或斗酒吟诗,或手挥五弦,目送归鸿。小桥载着他陶然自乐心境,栽着他不为五斗折腰傲骨与气节。 ④就这样,小桥成了人生各种象征,成为一幅幅千古不朽诗画。这里,除了小桥本身古朴、空灵气质,还因为小桥总与流水舟楫、渔歌号子,以及岸边草屋农舍、牧童短笛紧紧相连,拓印出一幅古老凄美、宁静闲适田园风景画。(《小桥》) 第④段说“小桥成了人生各种象征”,这里“象征”在第②③段中具体指什么?

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第6题
[简答题] ①自古以来,桥头就折柳送别最佳所在。在那细雨蒙蒙,柳色青青渭城早春,唐代大诗人王摩诘在灞桥头与友人依依相别了,“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”。这似海深情,不仅让桥下流水为之动容幽咽,以至百代之下依然令我们仰慕不已,历尽人生坎坷南宋诗人姜白石过垂虹桥时诗兴大发:“自作新词韵最娇,小红低唱我吹箫。曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。”小桥,演绎了几多凄切曲折人生故事。 ②然而,小桥上伫立最多无尽离愁吧?“鸡声茅店月,人迹板桥霜”,“寒树鸟初动,霜桥人未行”。板桥,霜桥,不仅延伸,也一种乡愁具象。而马致远秋思小令,更道尽了天涯游子凄苦情怀。眼前小桥流水幽雅环境和安居其间人家,而自己故乡却还在山重水复迢迢远方,不正衬出旅人奔波不定,以及由此引发羁旅愁思? ③当然,小桥还一种闲适与静远。你看那位归隐诗人,当他带月荷锄归,又在桥下清且浅溪水里濯足,洗去躬耕汗尘与劳累,洗去一腔旷达胸臆,然后邀邻呼友,或斗酒吟诗,或手挥五弦,目送归鸿。小桥载着他陶然自乐心境,栽着他不为五斗折腰傲骨与气节。 ④就这样,小桥成了人生各种象征,成为一幅幅千古不朽诗画。这里,除了小桥本身古朴、空灵气质,还因为小桥总与流水舟楫、渔歌号子,以及岸边草屋农舍、牧童短笛紧紧相连,拓印出一幅古老凄美、宁静闲适田园风景画。(《小桥》) 第①段中“以至百代之下依然令我们仰慕不已”原因什么?

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第7题
[简答题] 《归园田居》教学实例      铃声响起,语文老师走进教师,微笑着摆摆手,开始上课:“同学们,这一节课我们一起欣赏陶渊明代表作《归园田居》,请靠黑板同学板书课题和作者名字,请熟悉作者同学给大家介绍陶渊明。”说完自己也找个地方坐了下来。一位同学起立介绍了陶渊明简单生平,描绘了他理想世界桃花源;老师起立,给同学背诵了《五柳先生传》,补充魏晋时代社会面貌和陶渊明官场生涯;一位同学讲述了“不为五斗折腰故事。课就这样开始了。      接着,一位同学朗读《归园田居》,同学们指出读音和停顿错误和不足后又自读,边读边想象诗中画面。      几位同学结合自己生活经验生动地描绘了所想象画面:远山近水,绿树炊烟。鸡鸣桑树,牧童横笛。一位同学说,自己不熟悉农村生活,但理解“笼中鸟”向往无垠天空、“池中鱼”渴望江河海洋心情。同学们边听边丰富着自己“田园风光”。      一位同学发表不同看法,认为现在农村生活也未必那么美好,何况那时。贫穷饥饿、破败愚昧,应该那时生活写照。老师要他想想,未必好农村生活,陶渊明为什么喜欢。     这引起了对陶渊明所选择生活道路争论,很快形成两种意见,一种赞成陶渊明选择,认为他远离污浊,解放身心,活出自我;一种批评陶渊明软弱和逃避,并且为逃 避而自我安慰。两派意见各有代表,情不自禁走进中间空地,引经据典,唇枪舌剑。进而 一派爱屋及乌,由喜欢作者思想到喜欢陶渊明诗明白如画、自然淳朴;一派认为既掩饰,不免虚假。老师也走上前,赞扬同学们有自己不同见解而且持之有故,谈了自己“仅供参考”观点。      最后同学们在音乐声中诵读课文。 该教学实例定位于自主、合作、探究学习方法,请对此作出自己评价。

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第8题
[简答题] 《归园田居》教学实例      铃声响起,语文老师走进教师,微笑着摆摆手,开始上课:“同学们,这一节课我们一起欣赏陶渊明代表作《归园田居》,请靠黑板同学板书课题和作者名字,请熟悉作者同学给大家介绍陶渊明。”说完自己也找个地方坐了下来。一位同学起立介绍了陶渊明简单生平,描绘了他理想世界桃花源;老师起立,给同学背诵了《五柳先生传》,补充魏晋时代社会面貌和陶渊明官场生涯;一位同学讲述了“不为五斗折腰故事。课就这样开始了。      接着,一位同学朗读《归园田居》,同学们指出读音和停顿错误和不足后又自读,边读边想象诗中画面。      几位同学结合自己生活经验生动地描绘了所想象画面:远山近水,绿树炊烟。鸡鸣桑树,牧童横笛。一位同学说,自己不熟悉农村生活,但理解“笼中鸟”向往无垠天空、“池中鱼”渴望江河海洋心情。同学们边听边丰富着自己“田园风光”。      一位同学发表不同看法,认为现在农村生活也未必那么美好,何况那时。贫穷饥饿、破败愚昧,应该那时生活写照。老师要他想想,未必好农村生活,陶渊明为什么喜欢。     这引起了对陶渊明所选择生活道路争论,很快形成两种意见,一种赞成陶渊明选择,认为他远离污浊,解放身心,活出自我;一种批评陶渊明软弱和逃避,并且为逃 避而自我安慰。两派意见各有代表,情不自禁走进中间空地,引经据典,唇枪舌剑。进而 一派爱屋及乌,由喜欢作者思想到喜欢陶渊明诗明白如画、自然淳朴;一派认为既掩饰,不免虚假。老师也走上前,赞扬同学们有自己不同见解而且持之有故,谈了自己“仅供参考”观点。      最后同学们在音乐声中诵读课文。 联系该教学实例具体分析说明

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