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六经皆为我注脚”,表现的是我注六经。...
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【判断题】
“六经皆为我注脚”,表现的是我注六经。
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更多““六经皆为我注脚”,表现的是我注六经。”相关的问题
第1题
[判断题]
我
注
六经
是
我
为
六经
服务,即经典说
的
是什么,
我
就解释成什么;
六经
注
我
是
六经
为
我
服务,即
我
想说什么,就说经典说
的
是什么。
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第2题
[判断题] “社会主义是否有弊病,在于如何为社会主义下定义”
的
观点,强调
的
是
我
注
六经
的
方法,排斥
的
是
六经
注
我
的
方法。
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第3题
[判断题] 新道家对孔子所说
的
“回也其庶乎,屡空”
的
解释是“颜子……遗仁义,忘礼乐,隳支体,黜聪明,坐忘大通,此忘有之义也。忘有顿尽,非空如何?若以圣人验之,圣人忘忘,大贤不能忘忘。不能忘忘,心复为未尽。一未一空,故屡名生也焉”。其
表现
的
方法是
我
注
六经
。
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第4题
[判断题] 朱熹说“大学之道,在明明德,在新民”,王阳明说“大学之道,在明明德,在亲民”。一个说新民,一个说亲民。二者说法虽然不同,但在方法上都是既有
我
注
六经
的
成分,也有
六经
注
我
的
成分。
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第5题
[判断题] 陈鼓应先生将“天地尚不能长且久,而况于人乎?”翻译为“天地狂暴尚不能长久,何况人呢?”,是一种很认真
的
我
注
六经
。
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第6题
[] 新道家尽管是道家,却认为孔子甚至比老子、庄子更伟大。他们认为,孔子没有说忘,因为他已经忘了忘;孔子也没有说无欲,因为他已经无欲于无欲。上述认识体现
的
是一种
六经
注
我
的
方法。
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第7题
[简答题] 被毛泽东同志在延安称颂为“您是
我
20年前
的
先生,您现在仍然是
我
的
先生,将来必定还是
我
的
先生”
的
是谁?
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第8题
[判断题] 古文经学
注
重
的
是《
六经
》
的
政治现实意义。
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第9题
[简答题] 最早倡导“
六经
皆
史”
的
观点
的
是谁?
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