《午门忆旧》的结尾颇有几分滑稽，但也耐人寻味。

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第1题

[判断题] 汪曾祺的《午门忆旧》是关于午门建筑的诸多掌故的介绍。

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第2题

[单选题] “以‘野蛮’征服‘文明’、用‘无知’战胜‘知识’时代也跟着他们永远去了。”此语出自（）

A、《十年一梦》 B、《午门忆旧》 C、《思维的乐趣》 D、《隐身衣》

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第3题

[判断题] 汪曾祺《午门忆旧》的“旧”是指故交，故人。

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第4题

[多选题] 汪曾祺《午门忆旧》写了哪些“旧”事物？（）

A、对逝去的人事的怅然回忆 B、午门的作用 C、五凤楼改为历史博物馆 D、对历史博物馆的馆藏及其传说的介绍

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第5题

[填空题] 红楼梦丫鬟名颇耐人玩味，其中抱琴是（）的丫环。

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第6题

[单选题] 马基雅维利的法律思想颇有几分中国古代儒家的民本主义色彩。在《君主论》一书中，他强调说“君主统治稳固的基本条件就是他的臣民不憎恨他”，“君主最坚固的堡垒就是人民的支持”，“人民的支持是挫败阴谋的保障”。关于君主如何赢得人民的支持，马基雅维利言简意赅地指出：“只要不对公民或臣民的财产妻女打主意就行了。至关重要的是，不要妄动别人的财产。” 从材料可看出，马基雅维利思想与下列儒家思想表述最接近的一项是（）。

A、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心；君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇 B、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥也 C、得天下有道，得其民，斯得天下也。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施尔也 D、王如好货，与百姓同之，于王何有？王如好色，与百姓同之，于王何有

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第7题

[单选题] “有人企求飞上高枝，有人宁愿‘曳尾涂中’。”此语中的“曳尾涂中”之典出自（）

A、《午门忆旧》 B、《庄子》 C、《荀子》 D、《孟子》

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第8题

[] 战国时期的诸多学派在教育方面颇有造诣的是（）、（）、（）、（）诸家。

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第9题

[填空题] 《风俗通义》，以考释议论名物、时俗为主，对当时的社会风俗和迷信思想颇有批判。请问它的作者是（）。

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