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【单项选择题】

如果我们有智慧,我们就知道,“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说,他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识,开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多,当人类懂的东西越多,当人类经历的东西越多,人类就越会明白,一切以“有”为念的东西都是短暂的,一切的拥有都是短暂的,没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西,永恒拥有的只有“无”。从这段话可以推知,错误的一项是:()

A、A.“无”才是一种永恒的“有”

B、B.“有”的观念根源于人的无知

C、C.作者推崇无中生有的观点

D、D.作者反对“有”的人生追求

更多“如果我们有智慧,我们就知道,“有”不过是当人类懂得很少的时候的一种能力。对于经历简单、所见所闻很少的先人来说,他们根本上是从一无所知中开始建立自己的意识,开始建立自己对世界的认知。当人类看到的历史越多,当人类懂的东西越多,当人类经历的东西越多,人类就越会明白,一切以“有”为念的东西都是短暂的,一切的拥有都是短暂的,没有人可以在“有”之念下永恒拥有任何东西,永恒拥有的只有“无”。从这段话可以推知,错误的一项是:()”相关的问题
第1题
[简答题] 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只一个天真幼稚的孩童.只大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只她的普通一部分一样。如果说自然的智慧大海,那么。人类的智慧大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不大海。可。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空.打开了一个个微观世界,于人类沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可,在自然看来.人类上下翻飞的这片巨大空间,不过咫尺之间而已,如同鲲鹏看待斥鴳一般,只蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然了极大的进步.似乎嘲笑古人的资本;可,殊不知对于后人而言我们古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们.也许在他们看来.我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于我们打开科学史的时候.会发现科学史也犯错误的历史:那么,我们什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙中.一定存在着远比我们智慧要高得多的生物:因为,我们的太阳系只四十多亿年的历史.演化出了智慧的生物;而宇宙至少已二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早演化出了更高级的生物。这些生物的智慧我们所无法比拟的。他们看我们,也许我们看蚂蚁一般.即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。 这样看来.我宇宙机体上的一个部分,一个器官,如同大脑我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来一体的。宇宙一个大生命,而我只这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也宇宙生命的构成部分,也生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只物质的另一种存在方式。在物质中,无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们会从睡梦中醒来。因此,

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第2题
[简答题] 敬畏自然严春友人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前.人类永远只一个天真幼稚的孩童,只大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只她的普通一部分一样。如果说自然的智慧大海,那么,人类的智慧大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不大海。可,人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,于人类沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过咫尺之间而已,如同鲲鹏看待鹪鹩一般,只蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然了极大的进步,似乎嘲笑古人的资本:可,殊不知对于后人而言我们古人.一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们,也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛纠错的历史.一代一代地纠正着前人的错误。于我们打开科学史的时候,会发现科学史也犯错误的历史。那么.我们什么理由和资格嘲笑古人。在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙中,一定存在着远比我们智慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只四十多亿年的历史,演化出了智慧的生物;而宇宙至少已二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早演化出了更高级的生物。这些生物的智慧我们所无法比拟的。他们看我们,也许我们看蚂蚁一般,即使我们中的那些伟大人物.在他们看来也不过尔尔。 这样看来,我宇宙机体上的一个部分,一个器官,如同大脑我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来一体的。宇宙一个大生命,而我只这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也宇宙生命的构成部分,也生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命.只物质的另一种存在方式。在物质中,无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独.在宇宙中处处我们的弟

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第3题
[简答题] 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只一个天真幼稚的孩童.只大自然机体上普通的一部分。正像一株小草只她的普通一部分一样。如果说自然的智慧大海,那么。人类的智慧大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不大海。可。人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空.打开了一个个微观世界,于人类沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可,在自然看来.人类上下翻飞的这片巨大空间,不过咫尺之间而已,如同鲲鹏看待斥鴳一般,只蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然了极大的进步.似乎嘲笑古人的资本;可,殊不知对于后人而言我们古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们.也许在他们看来.我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于我们打开科学史的时候.会发现科学史也犯错误的历史:那么,我们什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙中.一定存在着远比我们智慧要高得多的生物:因为,我们的太阳系只四十多亿年的历史.演化出了智慧的生物;而宇宙至少已二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早演化出了更高级的生物。这些生物的智慧我们所无法比拟的。他们看我们,也许我们看蚂蚁一般.即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。 这样看来.我宇宙机体上的一个部分,一个器官,如同大脑我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来一体的。宇宙一个大生命,而我只这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也宇宙生命的构成部分,也生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只物质的另一种存在方式。在物质中,无数的生命在沉睡着,

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第4题
[简答题] 敬畏自然严春友人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前.人类永远只一个天真幼稚的孩童,只大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只她的普通一部分一样。如果说自然的智慧大海,那么,人类的智慧大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不大海。可,人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现.大自然一定会窃笑——像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空,打开了一个个微观世界,于人类沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过咫尺之间而已,如同鲲鹏看待鹪鹩一般,只蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然了极大的进步,似乎嘲笑古人的资本:可,殊不知对于后人而言我们古人.一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们,也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛纠错的历史.一代一代地纠正着前人的错误。于我们打开科学史的时候,会发现科学史也犯错误的历史。那么.我们什么理由和资格嘲笑古人。在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙中,一定存在着远比我们智慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只四十多亿年的历史,演化出了智慧的生物;而宇宙至少已二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早演化出了更高级的生物。这些生物的智慧我们所无法比拟的。他们看我们,也许我们看蚂蚁一般,即使我们中的那些伟大人物.在他们看来也不过尔尔。 这样看来,我宇宙机体上的一个部分,一个器官,如同大脑我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来一体的。宇宙一个大生命,而我只这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也宇宙生命的构成部分,也生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命.只物质的另一种存在方式。在物质中,无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们会从睡梦中

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第5题
[简答题] 材料: 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只一个天真幼稚的孩童。只大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只她的普通一部分一样。如果说自然的智慧大海。那么,人类的智慧大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不大海。可.人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界,于人类沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过咫尺之间而已,如同鲲鹏看待斥鹉一般,只蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然了极大的进步。似乎嘲笑古人的资本;可,殊不知对于后人而言我们古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于我们打开科学史的时候,会发现科学史也犯错误的历史。那么,我们什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙,一定存在着远比我们智慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只四十多亿年的历史。演化出了智慧的生物;而宇宙至少已二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早演化出了更高级的生物。这些生物的智慧我们所无法比拟的。他们看我们,也许我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。这样看来。我宇宙机体上的一个部分,一个器官,如同大脑我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来一体的。宇宙一个大生命,而我只这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也宇宙生命的构成部分,也生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只物质的另一种存在方式。在物质中,无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独。在宇宙中处处我们的弟兄。

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第6题
[简答题] 材料: 敬畏自然 严春友 人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然。殊不知在大自然面前,人类永远只一个天真幼稚的孩童。只大自然机体上普通的一部分,正像一株小草只她的普通一部分一样。如果说自然的智慧大海。那么,人类的智慧大海中的一个小水滴,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不大海。可.人们竟然不自量力地宣称要用这滴水来代替大海。 看着人类这种狂妄的表现,大自然一定会窃笑——像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空。打开了一个个微观世界,于人类沾沾自喜,以为揭开了大自然的秘密。可,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过咫尺之间而已,如同鲲鹏看待斥鹉一般,只蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看,人类也没理由过分自傲:人类的知识与其祖先相比诚然了极大的进步。似乎嘲笑古人的资本;可,殊不知对于后人而言我们古人,一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来,我们的科学观念还幼稚得很,我们的航天器在他们眼中不过个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛纠错的历史,一代一代地纠正着前人的错误,于我们打开科学史的时候,会发现科学史也犯错误的历史。那么,我们什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢? 在宇宙,一定存在着远比我们智慧要高得多的生物。因为,我们的太阳系只四十多亿年的历史。演化出了智慧的生物;而宇宙至少已二百亿年的历史了。可以推想,在那些比我们更古老的星系里,一定早演化出了更高级的生物。这些生物的智慧我们所无法比拟的。他们看我们,也许我们看蚂蚁一般。即使我们中的那些伟大人物,在他们看来也不过尔尔。这样看来。我宇宙机体上的一个部分,一个器官,如同大脑我们身体的一个器官一样,人与宇宙本来一体的。宇宙一个大生命,而我只这个大生命的一个组成部分。那么,让我们爱护自然像爱护我们的身体一样吧。 即使那些看起来死气沉沉的物质,也宇宙生命的构成部分,也生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正从这“死”的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命,只物质的另一种存在方式。在物质中,无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们会从睡梦中醒来。因此,人类并不孤独。在宇宙中处处我们的弟兄。

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第7题
[简答题] 行的收入较满意,但都认为工作些让他们厌倦。”两个人不欢而散。B总越想越觉得C总的要求不合理,于他们去找A总商谈此事并讲了昨天事情的经过。B:“A总,根据我们的调查,我们公司的报照水平相比同类型和同规模的企业来说,略高一些的。C总建立的业务部,为我们公司前期发展作出了很大贡献,但随着公司的发展,业务部的任务复杂面且艰巨,人员也由原来的3人发展到30多人,人员素质也在不断提高,部门职能也发生变化,这对部门主管提出了更高的要求。但据我们的消查和观察,C总在领导下属完成任务方面表现的不够理想,我认为他的领导方法待于改进,管理水平待于提高,他并没充分发挥部门员工的积极性,致使他们感到工作乏味,缺乏挑战性。因此,导致人辞职。”A:“那么你的结论什么?”B:“我认为,一份挑战性的工作对员工来说,比报酬显得更重要。C总在分配下级工作时做得不够好,他没注意到用挑战性工作激励员工,我认为他在领导方面问题。作为人事部,我们不能满足C总给员工增加报酬的要求。如果我们这样做,会打乱整个经济分配计划,还必须调整其他很多管理人员的工资,我认为我们的分配政策必须保持公平。尽管业务部提出辞职的员工的工作极为出色,但我们人事部他力找到合适的。”A:“的。以我们公司的实力,我们可以找到替代人,但如果他们留下来会不会更好呢?人才流失的问题在每个公司都会发生,问题我们如何对待。如果不把经验、高素质的员工留在企业,似乎他们走了我们也能找到人接替,并且认为这公司强大的表现,这可能点自欺欺人。假如优秀的人才被我们的竞争对手所用,这可能成为我们公司发展的阻力。现实中已经不少这样的实例。另外,如果我们认为每一个人都能找到替代者的话,那么业具特殊价值的人可能被我们忽视。”B:“A总,你说得对,但在企业的经营过程中经常会人离职,包括优秀的企业也会优秀的人离开的。如果不管代价地挽留他们,则会很大的耗费,不利于我们公司的发展。”A。“刚才你谈到C总不能给下属挑战性工作,却要求我们公司增加报酬。也许这表现出我们的经济分配制度对出色工作人员的奖励还不够。在某种程度上我们不得不在公平与奖励出色贡献两个方面作出选择。如果将报酬与工作绩效相联系,我们会发现:一些人与另一些人做同样的工作,但收入较少,他们会感到不公平,我知道我们公司的经济分配制度经过精心设计的,对广大员工

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第8题
[简答题] 行的收入较满意,但都认为工作些让他们厌倦。”两个人不欢而散。B总越想越觉得C总的要求不合理,于他们去找A总商谈此事并讲了昨天事情的经过。B:“A总,根据我们的调查,我们公司的报照水平相比同类型和同规模的企业来说,略高一些的。C总建立的业务部,为我们公司前期发展作出了很大贡献,但随着公司的发展,业务部的任务复杂面且艰巨,人员也由原来的3人发展到30多人,人员素质也在不断提高,部门职能也发生变化,这对部门主管提出了更高的要求。但据我们的消查和观察,C总在领导下属完成任务方面表现的不够理想,我认为他的领导方法待于改进,管理水平待于提高,他并没充分发挥部门员工的积极性,致使他们感到工作乏味,缺乏挑战性。因此,导致人辞职。”A:“那么你的结论什么?”B:“我认为,一份挑战性的工作对员工来说,比报酬显得更重要。C总在分配下级工作时做得不够好,他没注意到用挑战性工作激励员工,我认为他在领导方面问题。作为人事部,我们不能满足C总给员工增加报酬的要求。如果我们这样做,会打乱整个经济分配计划,还必须调整其他很多管理人员的工资,我认为我们的分配政策必须保持公平。尽管业务部提出辞职的员工的工作极为出色,但我们人事部他力找到合适的。”A:“的。以我们公司的实力,我们可以找到替代人,但如果他们留下来会不会更好呢?人才流失的问题在每个公司都会发生,问题我们如何对待。如果不把经验、高素质的员工留在企业,似乎他们走了我们也能找到人接替,并且认为这公司强大的表现,这可能点自欺欺人。假如优秀的人才被我们的竞争对手所用,这可能成为我们公司发展的阻力。现实中已经不少这样的实例。另外,如果我们认为每一个人都能找到替代者的话,那么业具特殊价值的人可能被我们忽视。”B:“A总,你说得对,但在企业的经营过程中经常会人离职,包括优秀的企业也会优秀的人离开的。如果不管代价地挽留他们,则会很大的耗费,不利于我们公司的发展。”A。“刚才你谈到C总不能给下属挑战性工作,却要求我们公司增加报酬。也许这表现出我们的经济分配制度对出色工作人员的奖励还不够。在某种程度上我们不得不在公平与奖励出色贡献两个方面作出选择。如果将报酬与工作绩效相联系,我们会发现:一些人与另一些人做同样的工作,但收入较少,他们会感到不公平,我知道我们公司的经济分配制度经过精心设计的,对广大员工

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