材料1<br /> 任何一种所谓的人权都没有超出利己的人，即没有超出作为市民社会的成员的人，即没有超出作为退居于自身，退居于自己的私人利益和自己的私人任意，与共同体分隔开来的个体的人。在这些权利中，人绝不是类存在物，相反，类生活本身，即社会显现为诸个体的外部框架，显现为他们原有的独立性的限制。把他们连接起来的唯一纽带是自然的必然性，是需要和私人利益，是对他们的财产和他们的利己的人身的保护。<br /> &mdash;&mdash;参见马克思：《论犹太人问题》<br /> 材料2<br /> 国家的统治形式可以各不相同：在有这种形式的地方，资本就用这种方式表现它的力量，在有另一种形式的地方，资本又用另一种方式表现它的力量，但实质上政权总是操在资本手里，不管权利有没有资格限制或其他限制，不管是不是民主共和国，反正都是一样，而且共和国愈民主，资本主义的这种统治就愈厉害，愈无耻。<br /> &mdash;&mdash;参见列宁：《论国家》<br /> 材料3<br /> 统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地是隶属于这个阶级的。<br /> &mdash;&mdash;参见马克思，恩格斯：《德意志意识形态（节选）》，<br /> 《马克思恩格斯选集》第1卷 简述材料中揭示的资本主义政治制度的内容及其本质。