A、“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用
B、以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则
C、“论心定罪”仅为一家之言，历史上不曾被采用
D、“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性
更多“汉武帝时，有甲、乙二人争言相斗，乙以佩刀刺甲，甲之子丙慌忙以杖击乙，却误伤甲。有人认为丙“殴父也，当枭首。”董仲舒引用《春秋》事例，主张“论心定罪”，认为丙“非律所谓殴父，不当坐”。关于此案的下列哪种评论是正确的？（）”相关的问题
A、A."论心定罪"是儒家思想在刑事司法领域的运用 B、B.以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则 C、C."论心定罪"仅为一家之言，历史上不曾被采用 D、D."论心定罪"有可能导致官吏审判案件的随意性
A、公元前136年（汉武帝建元五年），10岁，在夏阳耕读。《太史公自序》：“耕牧河山阳，年十岁，则诵古文。” B、公元前135年（汉武帝建元六年），11岁。窦太后死，汉武帝罢黜黄老之言，发动尊儒 C、公元前110年（汉武帝元封元年），36岁。汉武帝封禅泰山，司马谈病死南阳。司马迁到泰山参加封禅 D、公元前126年（汉武帝元朔三年），20岁，开始外出游历，回长安后，为汉武帝近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀
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