A、A.①②③
B、B.②③④
C、C.①②③④
D、D.①③④
更多“主张用“公民表率”取代“道德表率”，依据是（）。<br /> ①公民行为则是在公民意识支配下的公民行动<br /> ②教师应该拥有模范的公民意识和公民行为<br /> ③让教师成为“公民表率”具有更大的可能性与合理性<br /> ④“公民表率”更容易让教师走向高尚<p> 主张用“公民表率”取代“道德表率”，依据是（）。<br /> ①公民行为则是在公民意识支配下的公民行动<br /> ②教师应该拥有模范的公民意识和公民行为<br /> ③让教师成为“公民表率”具有更大的可能性与合理性<br /> ④“公民表率”更容易让教师走向高尚</p>”相关的问题
A、要做“为民”的表率 B、要做“务实”的表率 C、要做“清廉”的表率 D、要做“节俭”的表率
A、重视“立意” B、主张“拈大题目，出大意义” C、推崇苏、辛 D、主张“非寄托不入，专寄托不出” E、认为“诗有史，词亦有史”
A、音乐最大的特点是“和” B、主张“君与民同乐” C、“美善相乐”的音乐审美观 D、主张“独乐乐”不如“与少乐乐”，而“与少乐乐”不如“与众乐乐”
A、A.“人民”是政治术语，“人民”概念有特定的含义，它往往和“敌人”相对 B、B.公民主要是法律概念，一个人的公民身份和他道德上的“好坏”､政治上的“敌我”没有关系，而只和国籍相关 C、C.公民的范围要比人民大，既包括“好人”，也包括“坏人”；既包括了“敌”，也包括了“我” D、D.现阶段，我们国家的“人民”是包括民族资产阶级、小资产阶级和爱国人士
A、儒家主张“以刑辅德”、“以德去刑”；法家主张“厚商重罚”、“以刑去刑” B、儒家认为“有治人，无治法”，法家认为“法者，国之权衡” C、儒家提出“法先王，顺人情”，法家提出“不法古，不修今” D、儒家强调“君君、臣臣、父父、子子”，法家强调“尚法而不尚贤，不用忠”
A、“经济人”假设 B、“社会人”假设 C、“自我实现的人”假设 D、“复杂人”假设
A、主张人性无所谓善恶 B、主张性善论，以培养出“文质彬彬”人格特质并兼具“修身、齐家、治国、平天下”高尚追求的“君子”型人才为目标 C、主张性恶论以及“法、术、势”兼用的管理思想 D、主张自然无为，道法自然的管理理念，上善若水的管理技巧，天长地久的管理目标
A、A.“经济人”假设 B、B.“社会人”假设 C、C.“自我实现的人”假设 D、D.“复杂人”假设
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