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【单选题】

课程中提到一个皇帝曾经“改佛为道”，这个皇帝是( )

A、宋徽宗

B、梁武帝

C、唐高宗

D、武则天

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第1题

[] 曾经一位书生与女子相约于桥下，女子未到而突然涨水，这个书生守信不肯离去，抱着柱子被水淹死了，于是就衍生出了一个成语叫“抱柱之信”。请问李白在哪首诗中有提到过这个成语的典故？

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第2题

[判断题] 末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中提到，紫禁城皇宫保存一只乾隆皇帝的“百宝匣”，其中有一格装的是一对揉手核桃，雕刻着神话人物。

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第3题

[简答题] 在列宁给高尔基的这封信中，曾经提到“故”都，“故”都是指什么？

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第4题

[填空题] 十六国时，后赵皇帝石虎死后，汉人冉闵夺取大权，建立冉魏，因下令杀胡而得罪了另一个国家，被这个国家所灭，这个国家是（）。

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第5题

[] 陈寿曾经把孙权比作之前的一个大牛人，这个大牛人是谁？

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第6题

[判断题] “这个故事我曾经听到过。”这是一个主谓谓语句。

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第7题

[简答题] 他是河北人，出生于一个贫寒的平民家庭，早年曾经出家为僧，后来又还俗了。他性格孤僻，不喜欢和常人来往，独着迷于诗书，曾讥讽当朝皇帝不懂诗，请问他是谁？

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第8题

[简答题] 台湾著名课程学者欧用生曾谈及台湾1988年的课程改革。课程的简化、浅化是1988年台湾课程改革主张课程的简化与浅化。欧用生本人曾参与台湾国民小学“生活与伦理”教科书编审委员会，修订“生活与伦理”教科书。教科书的修订采用了人文主义、社会批判和建构主义等新的课程典范，如“爱国”这个单元，虽仍以“罗福星”为中心人物，但不像旧教科书那样从成人写历史的观点着墨，使得教科书充满了时间、人名、地名，而改以游记的方式，通过父子、母女等人物的对话，期望能将罗福星的爱国情操跃然纸上，以感动儿童，达到“爱国”的教育目标。但当欧用生等人到小学现场观摩老师教学时，不免感到失望，因为许多教师未能正确诠释教材重新修订的意图，仍然在人名、地名、时间上作文章，仍然要儿童记忆道德规准和事实。显然，这个课程改革方案在实施中是不成功。结合你所在学校的课程改革情况，试分析上述案例中提到的课程改革方案不成功的原因。

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第9题

[填空题] 他是我国古典名著中的一个人物，精通武艺，擅长变化，曾经学过道术，后转投佛门，他是由一块仙石幻化而成保护大唐高僧西天取得真经，被如来封为“斗战胜佛”，这个人物是（）。

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