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【单选题】

在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面，占有首屈一指的地位的人是：（）。

A、利马窦

B、钱钟书

C、林纾

D、严复

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第1题

[多选题] 近代清末当时的高等教育机构可分为两种（），分别代表了中国传统的教育体制、办学思想和西方教育思想中国本土化的最初尝试。

A、大学学堂 B、中国近代学堂 C、传统国子监 D、私塾学堂

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第2题

[简答题] 蔡元培教育思想和实践对中国近代教育的发展有哪些贡献？对当今教育有何启迪？蔡元培教育思想和实践对中国近代教育发展的主要贡献可从如下几个方面来看：

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第3题

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第4题

[填空题] 清末民初，与日本学前教育对中国的影响相比，西方学前教育思想对中国的影响主要表现在（）上。

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第5题

[填空题] 清末民初，与日本学前教育对中国的影响相比，西方学前教育思想对中国的影响主要表现在（）上。

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第6题

[单选题] 学者徐中约在《中国近代史：1600～2000，中国的奋斗》中写道：“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂，同时，他们发动一场以白话文代替古文的新文学运动。就深度和广度而言，这场思想变革超过1895～1911年期间的变革。”材料中的“这场思想变革”（）

A、表明西方思想开始影响中国先进知识分子 B、为结束封建君主专制提供了思想基础 C、有利于民族资本主义的初步发展 D、为马克思主义传播营造了社会条件

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第7题

[多选题] 西方列强操纵中国经济命脉的手段是（）

A、垄断中国的近代工业 B、迫使清政府举借外债，以还赔款 C、在中国设立银行 D、控制中国近代的交通运输业，破坏农业

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第8题

[单选题] 西方近代文化思想、科学技术在中国的传播始于（）。

A、明朝初年 B、明朝末年 C、清朝初年 D、清朝末年

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第9题

[单选题] 在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。

A、部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向 B、中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病 C、20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期 D、东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化

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