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【问答题】

关于持诵之发音,是否必要字字念清?所谓清,谅包涵发音须要正确,但以何者适于要求?是否必以‘巴利文’为标准乎?如曰然。敢问世之信奉耶稣基督者,是否先要通晓‘以色列文’,凡读圣经祷告,务必用以文为准则乎?未必然也。不慧以为佛经,业已汉译,则秦人持诵,则随顺以秦音;越人持诵,随人以越音,势也于理亦未必背也。吾人目的是持诵,持诵只须虔诚,并非研究音韵学,何必斤斤于少数字句之读音哉?又因不明,方就正于师(如所启请之师为海南人,当依海南音;如系西康人,当依西康音。故吾人修道,应具鹅王眼,切不可随所便。问道于‘盲’,以自惑耳)既蒙开示,永信不疑,始终恪遵,不应再以所授者转质他人,以之比较而存取舍之心,损彼前人,犯大罪过。如后之妄为人改者,不问先前有无师承,便谬然代人更正,是否属于外道种性?

更多“关于持诵之发音,是否必要字字念清?所谓清,谅包涵发音须要正确,但以何者适于要求?是否必以‘巴利文’为标准乎?如曰然。敢问世之信奉耶稣基督者,是否先要通晓‘以色列文’,凡读圣经祷告,务必用以文为准则乎?未必然也。不慧以为佛经,业已汉译,则秦人持诵,则随顺以秦音;越人持诵,随人以越音,势也于理亦未必背也。吾人目的是持诵,持诵只须虔诚,并非研究音韵学,何必斤斤于少数字句之读音哉?又因不明,方就正于师(如所启请之师为海南人,当依海南音;如系西康人,当依西康音。故吾人修道,应具鹅王眼,切不可随所便。问道于‘盲’,以自惑耳)既蒙开示,永信不疑,始终恪遵,不应再以所授者转质他人,以之比较而存取舍之心,损彼前人,犯大罪过。如后之妄为人改者,不问先前有无师承,便谬然代人更正,是否属于外道种性?”相关的问题
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