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【单选题】

“天不生仲尼，万古长如夜。”此语的“仲尼”指（）

A、《隐身衣》

B、《思维的乐趣》

C、《灵魂的声音》

D、《我与地坛》

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更多““天不生仲尼，万古长如夜。”此语的“仲尼”指（）”相关的问题

第1题

[简答题] 将下面古文翻译成现代汉语。叶公子高问政于仲尼，仲尼曰：“政在悦近而来远悦近而来远，使近者悦远者来。”哀公问政于仲尼，仲尼曰：“政在选贤。”齐景公问政于仲尼，仲尼曰：“政在节财。”三公出，子贡问曰：“三公问夫子政一也。夫子对之不同，何也？”仲尼曰：“叶都大而国小，民有背心，故曰‘政在悦近而来远’。鲁哀公有大臣三人，外障距通“拒”。障距，拒斥诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食血食，杀牲祭祀者，必是三臣也，故曰‘政在选贤’。齐景公筑雍门雍门，齐都城西，为建造路寝路寝，台名，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰‘政在节财’。”

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第2题

[简答题] 叶公子高问政于仲尼，仲尼曰："政在悦近而来远悦近而来远，使近者悦远者来。"哀公问政于仲尼，仲尼曰："政在选贤。"齐景公问政于仲尼，仲尼曰："政在节财。"三公出，子贡问曰："三公问夫子政一也。夫子对之不同，何也？"仲尼曰："叶都大而国小，民有背心，故曰’政在悦近而来远’。鲁哀公有大臣三人，外障距通"拒"。障距，拒斥诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食血食，杀牲祭祀者，必是三臣也，故曰’政在选贤’。齐景公筑雍门雍门，齐都城西，为建造路寝路寝，台名，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰’政在节财’。" 把古文翻译成现代汉语。

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第3题

[简答题] 人类是物质的奴隶，人身是畚尿的工厂。此语是积极或是消极？修净行人常忆念此语，是否有益或无益？

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第4题

[单选题] 荀子在《非十二子篇》中独独推崇（）的学说。

A、仲尼、韩非子 B、仲尼、子弓 C、韩非子、子弓

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第5题

[单选题] 孟子说：“匹夫而有天下者，德必若舜禹，而又有天子荐之者。故仲尼不有天下。”这里，仲尼不有天下，是（）

A、坚守天理的要求 B、顺应人心的体现 C、脚踏实地的考量

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第6题

[] 关于“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”，正确的是（）。

A、A.此语出自宗白华 B、B.提出的问题与教育有关 C、C.此语出自《美学散步》 D、D.其思想与《弟子规》相似

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第7题

[判断题] “仁厚黑暗的地母呵，愿在的你怀里永安她的魂灵！”此语是作者对“阿长”寄寓的深情。

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第8题

[] “自仲尼之后，孰为后圣？唯孙卿（即荀子）足以称是。”是谁这样评价荀子的？

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第9题

[简答题] 王逸《九思·悼乱志》：“仲尼兮困厄，邹衍兮幽囚”此“邹衍”是哪个学说的创始人？

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