韦伯认为,中国古代社会不会产生西方式的法律秩序,原因在于()。
A、中国古代社会的法令比较少,且都以简明与实事求是的形式而著名
B、中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法,法官的裁判带有明显的家长制作风
C、中国古代社会缺乏民主成长的土壤,强调君主权威,法令过于残酷
D、中国古代社会不存在独立的司法阶层,不能够发展也没有想到去发展出一套系统、实质和彻底的理性法律
E、中国古代社会不存在可以一体遵循的先例
A、中国古代社会的法令比较少,且都以简明与实事求是的形式而著名
B、中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法,法官的裁判带有明显的家长制作风
C、中国古代社会缺乏民主成长的土壤,强调君主权威,法令过于残酷
D、中国古代社会不存在独立的司法阶层,不能够发展也没有想到去发展出一套系统、实质和彻底的理性法律
E、中国古代社会不存在可以一体遵循的先例
A、部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向 B、中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病 C、20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期 D、东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
A、在维护封建统治秩序及如何调整阶级关系方面,内容蔚为壮观 B、特别重视人的问题,人文主义的色彩很浓 C、中国古代政治思想往往把政治伦理化 D、中国古代政治思想对社会演变特别感兴趣 E、中国古代思想的体系或系统性较西方要弱
A、中国文化中不存在西方式的个体灵魂概念 B、存在主义者认为,我们可以明确地界定“自我”的疆界 C、中国人认为“仁者,人也”,“人”只存在于社会关系中 D、中国社会是一个人情社会、关系社会,而西方社会是一个个人主义社会
A、中国法的特点是世袭君主制权威与家庭或血缘集团利益的结合 B、中国古代社会的地方习俗和自由裁量高于并抵制着一般法 C、中国古代社会法令众多,但都以简明与实事求是的形式而著名 D、中国古代社会不存在独立的司法阶层 E、中国古代的司法思维仅停留在纯粹的经验层次上