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【判断题】

我们在日常生活中说人生无常时，是借用了佛学中“一切事物因为因缘而生，迁变流转，没有常态”的思想，指人生的际遇变幻不定，难以预测。

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更多“我们在日常生活中说人生无常时，是借用了佛学中“一切事物因为因缘而生，迁变流转，没有常态”的思想，指人生的际遇变幻不定，难以预测。”相关的问题

第1题

[单选题] 在改革开放的过程中，我们经常说“要善于抓住机遇”；在日常生活中，我们经常说“机不可失，失不再来”、“机遇稍纵即逝”。这些观点要求我们在科学研究和日常生活中（）。

A、必须注重必然性，也必须注重偶然性 B、必须注重对事物必然性的研究 C、夸大偶然性在事物发展中的作用 D、抹杀偶然性在现实生活中的作用

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第2题

[判断题] 零缺陷更是我们日常生活不可更改的、永远应该遵守的“法则”，是我们人生应该懂得的第一个真义。

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第3题

[多选题] 美国的“电影奇才”斯蒂芬·斯皮尔伯格说：“钱从来不是我的动力。我的动力是对于我的工作的热爱，我喜欢娱乐业。我有一种愿望，要在工作上实现生活中最高的价值——幸福”。这段话说明（）。

A、职业赋予我们一个全新的杜会角色 B、职业赋予我们人生尊严 C、职业可以满足我们的生活需求 D、职业赋予我们人生价值

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第4题

[单选题] 阅读下文，回答问题： ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”，下列作为其理由的一项是（）。

A、我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留 B、人生目的无人知晓，尽管有人自以为对此若有所感 C、每个人的行为不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然 D、追究一个人行为的意义和目的，从客观的观点来看，是愚蠢可笑的

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第5题

[简答题] 列宁在哪一篇文章中说我们首席大臣的伪善的政府还在胡作非为，以致《工人代表苏维埃消息报》还在非法的‟出版？

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第6题

[单选题] 在我们的日常生活中，盐是我们的生活必需品。（）是我们食盐的主要来源。

A、湖盐 B、海盐 C、井盐 D、矿盐

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第7题

[单选题] 在我们的日常生活中，盐是我们的生活必需品。（）是我们食盐的主要来源。

A、湖盐 B、海盐 C、井盐 D、矿盐

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第8题

[单选题] 我们也许已经开始后悔，未能把过去那些珍贵的生活片段保存下来，殊不知，多少年后，我们又会后悔今天。如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当作一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当作一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。不妨把这样的事情称之为“收藏人生的游戏”。让今天收藏昨天，让明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的断片连成了长线，原先的水潭连成了大河，而大河，就不会再有腐臭和干涸的危险。“不妨把这样的事情称之为‘收藏人生的游戏’”，其中“这样的事情”指代的是：（）

A、把自己的人生当作事业 B、停下来聆听自己的故事 C、把生活中珍贵的片段记录下来 D、在生活中寻找有意思的事情

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第9题

[简答题] 人生感悟人类为什么称自己为人。而不称自己为动物，是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的{高等智慧生物。我们能够大半生直立行走，能够说成千上万种语言，能够操纵各种各样精密的机器设备，改造自然成为我们眼里再简单不过的事情，我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求，有欲望，更重要的是我们有理想，有追求，能够发挥自己的聪明才智，实现远大的理想抱负，追求真正有意义的人生。然而。在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹。虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去，看来实为笨拙，但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标．可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡，空洞的双眼望着脚下．不知未来的路在何方．每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上，忘乎所以，等到醒来时，却发现别人已经站在胜利的终点，并开始向下一个目标奔跑……也许，人生本就是一个成长的过程，因为成长，所以成熟，因为成熟，所以醒悟。思考人生，特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生，对我们来说，很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声，一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界：当我们感觉到累了．生命又会回归到最初的形式。化作泥土，开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间，但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取，而是不断付出的过程，并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足．就算即将与这个世界告别，脸上也能带着满足的笑．能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。结合文段，分析作者说：“在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思？

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