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【简答题】
金刚经中说,无复我相、人相、众生相、寿者相,是什么意思?
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更多“金刚经中说,无复我相、人相、众生相、寿者相,是什么意思?”相关的问题
第1题
[简答题]
金
刚经
云,佛陀受七燃灯佛受记者未知七燃灯佛是前世
众生
开悟,成佛果否?
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第2题
[简答题] ‘不取于相,如如不动’,是
金
刚经
内
中
扼要之处,
众生
因处处著相,故驰相逐迷,此是出世法,然若有其子骂(或打)其父,若以不取于相,任其打骂,似乎乖伦常,若责之,则生嗔已取于相,与法不合,乞长者释疑。
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第3题
[简答题] 佛教所说
众生
是一切有生命存在及神鬼皆是。
金
刚经
曰:若卵生、胎生、湿生、化生、有色、无色、有想、无想、非有相、非无相之类,若历史上曰六十万年前北京猿人,南洋爪哇猿人等人数很少代代相传,人口增多未知那灵魂如何产生?祈望赐教。
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第4题
[简答题] 菩提树二十四期答何玉居士问:自觉觉他,觉行圆满,方得成佛一则。解答“圆满”二字:所谓圆满者,指一个时期之机熟
众生
,皆被度尽而言,喻一树之果千颗,生熟有异,必分期采摘。今日熟五十,则来摘五十,明日熟百颗,则来摘一百,今明二日所摘,皆可向人说,应摘者已摘尽矣。
金
刚经
云:“所有一切
众生
之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。”又大佛顶首楞严神咒:“如一
众生
未成佛,终不于此取泥洹”以一个时期之机熟
众生
皆被度尽而言,学人愚意以为未究竟圆满,愿再教正?
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第5题
[填空题] ()的小说《围城》,揭露了抗战期间
中
上层知识界的
众
生相
。
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第6题
[填空题] 钱钟书的长篇小说《围城》因塑造了一批洋学衔和旧学问相错综时期的新儒林的
众
生相
而被誉为()。
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第7题
[简答题] 《
金
刚经
》云:“一切圣人皆以无为法而有差别。”圣人怎么有差别?什么差别?
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第8题
[简答题] 《
金
刚经
》说:“无
人相
,无
我相
”。谁说谁闻?
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第9题
[简答题] 佛说
金
刚经
皆不著相,弥陀经皆教著相,以何分别?
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